379 - ت : محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ، أبو النضر الكلبي الكوفي الأخباري العلامة ، صاحب التفسير . روى عن : الشعبي ، وأبي صالح باذام ، وأصبغ بن نباتة ، وطائفة . وعنه : ابنه هشام ابن الكلبي ، صاحب النسب ، وشعبة ، وابن المبارك ، وأبو معاوية ، وابن فضيل ، ويزيد بن هارون ، وسعد بن الصلت ، وطائفة سواهم . وقد اتهم بالأخوين : الكذب والرفض ، وهو آية في التفسير ، واسع العلم على ضعفه . قال زيد بن الحريش : سمعت أبا معاوية يقول : سمعت الكلبي يقول : حفظت ما لم يحفظ أحد ، ونسيت ما لم ينس أحد ، حفظت القرآن في ستة أيام أو سبعة ، وقبضت على لحيتي لآخذ منها ما دون القبضة ، فأخذت فوق القبضة . وقال يزيد بن هارون : قال لي الكلبي : ما حفظت شيئا فنسيته ، وحضر الحجام فقبضت قبضة ، فأردت أن أقول خذ من هاهنا ، فقلت : خذ من هاهنا ، فأخذ من فوق القبضة . وقال ابن عدي : ليس لأحد تفسير أطول من تفسير الكلبي . قلت : يعني من الذين فسروا القرآن في المائة الثانية ، ومن الذين ليس في تفسيرهم سوى قولهم . ثم قال ابن عدي : ولشهرته بين الضعفاء يكتب حديثه . وقال أبو حاتم الرازي : أجمعوا على ترك حديثه . وقال أبو داود : جويبر أمثل منه . وقال أبو عوانة : سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر . وقال يزيد بن زريع : رأيت الكلبي يضرب يده على صدره ويقول : أنا سبئي ، أنا سبئي . وقال عبد الرحمن بن مهدي : سمعت أبا جزء يقول : قال الكلبي : كان جبريل يوحي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام لحاجة وجلس علي فأوحى جبريل إلى علي . وقد روى نحو هذا أبو عوانة عن الكلبي . وقال حجاج الأعور : سمعت الكلبي يقول : حفظت القرآن في سبعة أيام . رواها أبو عبيد القاسم بن سلام عن الحجاج . وقال معتمر بن سليمان : كان الكلبي كذاباً . قلت : أنا أتعجب من شعبة وتحريه كيف يروي عن مثل هذا التالف . وقال يحيى بن يعلى : سمعت زائدة يقول : اطرحوا حديث أربعة : حجاج ، وجابر ، وحميد - صاحب مجاهد - والكلبي ، فأما الكلبي فصمتاً إن لم أكن سمعته يقول : نسيت علمي فأتيت آل محمد فسقوني عسلاً فامتلأت علماً . أفتأمروني أن أحدث عن رجل يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم وروى عباس عن يحيى قال : الكلبي ليس بشيء . قلت : موت الكلبي على رأس الخمسين ومائة ، وقد مر في الحوادث أنه مات سنة ست وأربعين ومائة .
المصدر: تاريخ الإسلام
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/622592
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة