ع : هشام بن حسان . أبو عبد الله الأزدي القردوسي ، مولاهم ، البصري . وقيل : هو صريح النسب له عن عكرمة ، وابن سيرين ، والحسن ، وحميد بن هلال ، وجماعة ، وأبي مجلز لقيه بخراسان ، قاله يحيى بن سعيد القطان .

وعنه السفيانان ، والحمادان ، وروح بن عبادة ، وأبو عاصم ، ومكي بن إبراهيم ، والأنصاري ، وعبد الرزاق ، وخلق كثير . قال سفيان بن عيينة : كان أعلم الناس بحديث الحسن ، وكان حماد ابن سلمة لا يختار عليه أحداً في حديث ابن سيرين . وقيل : كان عنده ألف حديث .

قال أبو حفص الفلاس : كان من البكائين . وقال أبو عاصم : رأيت هشام بن حسان وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - والجنة والنار فبكى حتى تسيل دموعه . وعن هشام بن حسان قال : ليت ما حفظ عني من العلم في أخبث تنور بالبصرة وليت حظي منه لا علي ولا لي .

وقال مخلد بن الحسين ، عن هشام ، قال : ما كتبت للحسن ، وابن سيرين حديثاً إلا حديث الأعماق ، لأنه طال علي ثم محوته . ولهشام أوهام لا تخرجه عن الاحتجاج به . قال البخاري : كان يحيى وابن مهدي - فيما حدثني الفلاس - يحدثان عن هشام عن الحسن .

وروي عن شعبة قال : لم يكن هشام بالحافظ . وقال يحيى بن آدم : حدثنا أبو شهاب قال لي شعبة : عليك بحجاج ، وابن إسحاق فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد - يعني الحذاء - وهشام . قلت : بل هذان أوثق بكثير من حجاج ، وابن إسحاق ولم يتابع شعبة على هذه القولة أحد .

وقال عباد بن منصور : ما رأيت هشام بن حسان عند الحسن قط . وقال ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يضعف حديث هشام عن عطاء ، وكان أصحابنا يثبتون هشاماً . وقال يحيى بن معاذ : زعم معاذ بن معاذ قال : كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان عن عطاء ، ومحمد ، والحسن .

وقال وهيب : سألني سفيان الثوري أن أفيده عن هشام بن حسان فقلت : لا أستحله . قلت : هشام بن حسان من الثقات ، احتج به أهل الصحاح . قال مكي بن إبراهيم : مات في أول صفر سنة ثمان وأربعين ومائة .

وقال يحيى القطان : سنة سبع وأربعين . قلت : سنة ثمان أصح .