د ت ق : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، أبو عبد الله العنسي الدمشقي المحدث الزاهد ، أحد الصالحين . مولده في خلافة عبد الملك بن مروان . روى عن أبيه ، وخالد بن معدان ، وشهر بن حوشب ، وعطاء بن أبي رباح ، ونافع ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن شعيب ، وزياد بن أبي سودة ، وطائفة .

وعنه الوليد بن مسلم ، وبقية ، وبشر بن المفضل ، والفريابي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعلي بن الجعد ، وعاصم بن علي ، وخلق . وثقه أبو حاتم ، واختلف قول ابن معين فيه ، ووثقه أيضا دحيم . وقال ابن معين : ليس به بأس .

وقال أحمد بن حنبل وغيره : أحاديثه مناكير . وقال النسائي وغيره : ليس بالقوي . وقال صالح جزرة : قدري صدوق .

وقد قال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : يكتب حديثه على ضعفه . وقال أبو داود : كان فيه سلامة ، كان مجاب الدعوة .

أحمد بن كثير البغدادي : عن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : أغلظ ابن ثوبان لأمير المؤمنين المهدي في كلام ، فاستشاط ثم سكن ، فقال : والله لو كان المنصور حيا ما أقالك . قال : لا تقل ذاك يا أمير المؤمنين ، فوالله لو كشف لك عن المنصور حتى يخبرك بما لقي وبما عاين ما جلست مجلسك هذا . الوليد بن مزيد ، عن الأوزاعي أنه كتب إلى ابن ثوبان : أما بعد ، فقد كنت بحال أبيك لي وخاصة منزلتي منه عالما ، فرأيت أن صلتي إياه وتعاهدي إياك بالنصيحة في أول ما بلغني عنك عن الجمعة والصلوات ، فجددت ولهجت ، ثم بررت بك فوعظتك ، فأجبتني بما ليس لك فيه حجة ولا عذر ، وقد أحببت أن أقرن نصيحتي إياك عهدا ، عسى الله أن يحدث به خيرا ، وقد بلغنا أن خمسا كان عليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعون ؛ اتباع السنة ، وتلاوة القرآن ، ولزوم الجماعة ، وعمارة المسجد ، والجهاد .

وساق موعظة طويلة يحثه فيها على حضور الجمعة والجماعة ، كأنه كان يتأثم من الصلاة خلف أئمة الجور ، ولا ريب أنه رأي الخوارج . قال الوليد بن مزيد : لما كانت السنة التي تناثرت فيها الكواكب ، خرجنا ليلا إلى الصحراء مع الأوزاعي ، ومعنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، قال : فسل سيفه وقال : إن الله قد جد فجدوا ، قال : فجعلوا يسبونه ويؤذونه ، فقال الأوزاعي : إني أقول أحسن من قولكم : عبد الرحمن قد رفع عنه القلم ؛ يعني جن . قال إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر : مات عبد الرحمن بن ثابت سنة خمس وستين ومائة ، وله تسعون سنة .