342 – ع : أبو عوانة . هو الوضاح بن عبد الله البزاز الواسطي الحافظ ، مولى يزيد بن عطاء اليشكري ، يقال : من سبي جرجان . رأى الحسن ، وابن سيرين ، وروى عن : قتادة ، والحكم ، وزياد بن علاقة ، وأبي بشر ، وسماك بن حرب ، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، والأسود بن قيس ، ومنصور ، والسدي ، ومغيرة بن مقسم ، وطبقتهم فأكثر . وعنه : حبان بن هلال ، وعفان ، ويحيى بن حماد ختن أبي عوانة ، وأبو الوليد ، وعارم ، ويحيى بن يحيى ، وسعيد بن منصور ، ومسدد ، وخلف بن هشام ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وشيبان ، وعدد كثير . قال عفان : هو أصح حديثا عندنا من شعبة . وقال أحمد بن حنبل : هو صحيح الكتاب ، وإذا حدث من حفظه ربما يهم . وقال عفان : كان صحيح الكتاب كثير العجم والنقط ، ثبتا . وقال ابن عدي : كان مولاه يزيد قد خيره بين الحرية ، وبين كتابة الحديث ، فاختار كتابة الحديث ، وفوض إليه مولاه التجارة ، فجاءه سائل فقال : أعطني درهمين فإني أنفعك ، فأعطاه درهمين ، فدار السائل على رؤساء البصرة بكذبة يقول : بكروا على يزيد ، فإنه قد أعتق أبا عوانة ، قال : فاجتمعوا إلى يزيد يثنون عليه ، فأنف من أن ينكر ذلك ، فأعتقه حقيقة . وروى أبو عمر الضرير ، عن أبي عوانة قال : دخلت على همام بن يحيى أعوده ، وهو مريض ، فقال لي : يا أبا عوانة ، ادع الله أن لا يميتني حتى يبلغ ولدي الصغار ، فقلت : إن الأجل قد فرغ منه ، فقال لي : أنت بعد في ضلالك . قلت : قد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لأنس ولغيره بطول العمر . قال يحيى بن سعيد : ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث سفيان ، وشعبة . قال عفان : سمعت شعبة يقول : إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة ، فصدقوه يعني على سبيل المبالغة في أنه صدوق . مات في ربيع الأول بالبصرة سنة ست وسبعين ومائة . وقع لنا من عواليه . قال ابن مهدي : كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم . وقال أبو حاتم : ثقة ، وكتبه صحيحة ، فإذا حدث من حفظه غلط كثيرا ، وهو أحفظ من حماد بن سلمة .
المصدر: تاريخ الإسلام
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/625517
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة