د ن : أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم ، أبو عمرو القيسي العامري المصري الفقيه قيل : اسمه مسكين ، وأشهب لقبه . سمع : الليث ، ومالكا ، ويحيى بن أيوب ، وسليمان بن بلال ، وبكر بن مضر ، وداود العطار ، وجماعة . وعنه الحارث بن مسكين ، وبحر بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ويونس بن عبد الأعلى ، ومحمد بن إبراهيم بن المواز الفقيه ، وسحنون بن سعيد ، وعبد الملك بن حبيب ، وهارون بن سعيد الأيلي ، وطائفة .

قال الشافعي : ما أخرجت مصر أفقه من أشهب لولا طيش فيه . وقيل : كان أشهب على خراج مصر ، وله أموال وحشمة . وقال سحنون : رحم الله أشهب ما كان يزيد في سماعه حرفا واحدا .

وقال أبو عمر بن عبد البر : كان فقيها حسن الرأي والنظر . فضله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم على ابن القاسم في الرأي . فذكر ذلك لمحمد بن عمر بن لبابة الأندلسي فقال : إنما قال ذلك ابن عبد الحكم لأنه لازم أشهب ، وكان أخذه عنه أكثر .

وابن القاسم عندنا أفقه في البيوع وغيرها . قال ابن عبد البر : أشهب شيخه ، وابن القاسم شيخه ، وهو أعلم بهما لكثرة مجالسته لهما وأخذه عنهما . قال : ولم يدرك الشافعي حين قدم مصر أحدا من أصحاب مالك إلا أشهب ، وابن عبد الحكم .

قال سعد بن معاذ : سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : أشهب أفقه من ابن القاسم مائة مرة . وروينا عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنه قال : سمعت أشهب في سجوده يدعو على الشافعي بالموت . فذكرت ذلك للشافعي ، فأنشد متمثلا : تمنى رجال أن أموت وإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد فقل للذي يبقى خلاف الذي مضى تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد قال : فمات - والله - الشافعي في رجب سنة أربع ومائتين ، ومات بعده أشهب بثمانية عشر يوما .

واشترى أشهب من تركة الشافعي غلاما اسمه فتيان ، اشتريته أنا من تركة أشهب . وقال أبو سعيد بن يونس : ولد أشهب سنة أربعين ومائة ، ومات لثمان بقين من شعبان . قلت : وقول ابن عبد البر : أشهب شيخه ، وابن القاسم شيخه وهم ، فإن محمدا لم يدرك ابن القاسم ، والذي أدركه والده عبد الله بن عبد الحكم .

ولعله أراد عبد الله ، بدليل ما قال بعد ذلك : ولم يدرك الشافعي في حين قدومه مصر أحدا من أصحاب مالك إلا أشهب وابن عبد الحكم . قلت : وكان أشهب من كبار أصحاب مالك ، وما هو بدون ابن القاسم ، وإن كان ابن القاسم أبصر بفقه مالك منه . ولكن أشهب أعلم بالحديث من ابن القاسم .