ع : يزيد بن هارون بن زاذي . الإمام أبو خالد السلمي ، مولاهم الواسطي . ولد سنة ثمان عشرة ومائة .

وسمع من عاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وسليمان التيمي ، وسعيد الجريري ، وابن عون ، وحميد الطويل ، وداود بن أبي هند ، وبهز بن حكيم ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وحريز بن عثمان ، وشعبة ، وشريك ، وخلق كثير . وعنه أحمد ، وابن المديني ، وأبو خيثمة ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وأحمد بن الفرات ، وأحمد بن سنان القطان ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، وأبو قلابة الرقاشي ، وابن نمير ، ويعقوب الدورقي ، والحسن بن مكرم ، والحارث بن أبي أسامة ، ومحمد بن مسلمة الواسطي ، وعبد الله بن روح المدائني ، ومحمد بن ربح البزاز ، وخلق آخرهم وفاة إدريس بن جعفر العطار . قيل : إنه بخاري الأصل .

قال علي ابن المديني : ما رأيت أحفظ من يزيد بن هارون . وقال يحيى بن يحيى : يزيد بن هارون أحفظ من وكيع . وقال أحمد بن حنبل : كان يزيد حافظا متقنا .

وقال زياد بن أيوب : ما رأيت ليزيد كتابا قط ، ولا حدثنا إلا حفظا . وقال السراج : سمعت علي بن شعيب يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فخر ، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث ، لا أسأل عنها . وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله وقيل له : يزيد بن هارون له فقه ؟ قال : نعم ، ما كان أذكاه وأفهمه وأفطنه .

وقال أحمد بن سنان : ما رأينا عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون . لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار . وقال أبو حاتم : يزيد ثقة إمام لا يسأل عن مثله .

وروى عمرو بن عون ، عن هشيم قال : ما بالمصرين مثل يزيد بن هارون . وقال مؤمل بن إهاب : سمعت يزيد بن هارون يقول : ما دلست حديثا قط ، إلا حديثا واحدا عن عوف ، فما بورك لي فيه . وعن عاصم بن علي قال : كنت أنا ويزيد بن هارون عند قيس بن الربيع ، فأما يزيد فكان إذا صلى العتمة لا يزال قائما حتى يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفا وأربعين سنة .

وقال محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة : قال رجل ليزيد بن هارون : كم جزؤك ؟ قال : وأنام من الليل شيئا ؟ إذا لا أنام الله عيني . وقال يحيى بن أبي طالب : سمعت من يزيد بن هارون ببغداد ، وكان يقال : إن في مجلسه سبعين ألفا . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يزيد بن هارون ثقة ، ثبت ، متعبد ، حسن الصلاة جدا .

يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل . وكان قد عمي . وقال أبو بكر بن أبي شيبة : ما رأيت أتقن حفظا من يزيد بن هارون .

وقال أحمد بن سنان : هو وهشيم معروفان بطول صلاة الليل والنهار . وقال يعقوب بن شيبة : كان يزيد يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر . أخبرنا جماعة إجازة : أن الكندي أخبرهم ، أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب ، قال : أخبرنا أبو بكر الحيري ، قال : حدثنا الأصم ، قال : حدثنا يحيى بن أبي طالب ، قال : أخبرني الحسن بن شاذان الواسطي الحافظ قال : حدثني ابن عرعرة ، قال : حدثني يحيى بن أكثم .

قال : قال لنا المأمون : لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت القرآن مخلوق . فقيل : ومن يزيد حتى يتقى ؟ فقال : ويحك ، إني لأرتضيه لا أن له سلطنة . ولكن أخاف إن أظهرته فيرد علي ، فيختلف الناس وتكون فتنة .

وقال أبو نافع سبط يزيد بن هارون : كنت عند أحمد بن حنبل وعنده رجلان ، فقال أحدهما : رأيت يزيد بن هارون في المنام . فقلت له : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي وشفعني وعاتبني وقال : أتحدث عن حريز بن عثمان ؟ قلت : يا رب ، ما علمت إلا خيرا . قال : إنه كان يبغض عليا .

وقال الآخر : رأيته في المنام ، فقلت له : هل أتاك منكر ونكير ؟ قال : إي والله ، وسألاني من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ فقلت : ألمثلي يقال هذا ؟ وأنا كنت أعلم الناس بهذا في دار الدنيا ؟ فقالا لي : صدقت . قال يعقوب بن شيبة : توفي بواسط في ربيع الآخر سنة ست ومائتين . قلت : وقع جملة أحاديث بعلو في الغيلانيات من حديث يزيد بن هارون منها حديث : الأعمال بالنيات .

والله أعلم . وقد روى عباس بن عبد العظيم ، وأحمد بن سنان ، عن شاذ بن يحيى ، أنه سمع يزيد بن هارون يقول : من قال القرآن مخلوق فهو زنديق .