حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تاريخ الإسلام

الحسن بن عبد العزيز بن وزير بن ضابئ بن مالك

خ : الحسن بن عبد العزيز بن وزير بن ضابئ بن مالك ، أبو علي الجذامي الجروي المصري . نزيل بغداد . ولجدهم عدي بن حمرس صحبة .

فمالك هو ابن عامر بن عدي بن حمرس بن نفر بن نصر بن عدي بن القاطع بن جري بن عوف بن أسود بن تزود بن حشم بن جذام . قال الخطيب أبو بكر : هكذا ساق نسبه محمد ولده . وقال الخطيب : وقال غيره : جذام اسمه عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

قلت : سمع : أيوب بن سويد الرملي ، وبشر بن بكر التنيسي ، وعبد الله بن يحيى البرلسي ، ويحيى بن حسان التنيسي ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ، وأبا مسهر ، وغيرهم . وأجاز له ضمرة بن ربيعة . وعنه : البخاري ، وإبراهيم الحربي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو العباس بن السراج ، وابن صاعد ، والقاضي المحاملي ، وابن أبي حاتم ، وحفيده جعفر بن محمد بن الحسن الجروي ، وجماعة .

قال أبو حاتم : ثقة . وقال الدارقطني : فوق الثقة ، لم ير مثله فضلاً وزهداً . وقال الخطيب : كان من أهل الدين والفضل ، مذكوراً بالورع والثقة ، موصوفاً بالعبادة .

وقال جعفر بن محمد : سمعت جدي الحسن بن عبد العزيز يقول : من لم يردعه القرآن والموت ، ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع . وقال أبو سعيد بن يونس : حمل الحسن من مصر إلى العراق بعد قتل أخيه علي ، فلم يزل في العراق إلى أن توفي بها سنة سبع وخمسين . وكانت له عبادة وفضل ، وكان من أهل الثقة والورع .

قال صالح بن أحمد ، وغيره : حمل إلى الحسن الجروي ميراثه من مصر مائة ألف دينار ، فحمل إلى أحمد بن حنبل ثلاثة آلاف دينار منها ، فقال : يا أبا عبد الله هذه من ميراث حلال . فلم يقبلها . وقال بعض العلماء : الجروية قرية بتنيس .

قلت : يجوز أن تكون القرية نسبت إلى آبائه ، ويجوز أن يكون هو نسب إليها أيضاً . وقد ذكرنا في نسبه جري بن عوف .

موقع حَـدِيث