محمد بن الحسن العسكريّ بن عليّ الهادي بن محمد الجواد بن عليّ الرضا بن موسى الكاظمأبو القاسم العلويّ الحسينيّ ، خاتم الإثني عشر إماماً للشّيعة . وهو منتظر الرّافضة الّذي يزعمون أنهّ المهديّ . وأنهّ صاحب الزّمان ، وأنهّ الخلف الحجّة .

وهو صاحب السِّرداب بسامرّاء ، ولهم أربعمائة وخمسون سنة وهم ينتظرون ظهوره . ويدَّعون أنهّ دخل سرداباً في البيت الّذي لوالده وأمّه تنظر إليه ، فلم يخرج منه وإلى الآن . فدخل السِّرداب وعدم وهو ابن تسع سنين .

وأمّا أبو محمد بن حزم فقال : إنّ أباه الحسن مات عن غير عقب . وثَّبت جمهور الرّافضة على أنّ للحسن ابناً أخفاه . وقيل : بل ولد بعد موته من جاريةٍ اسمها نرجس أو سوسن والأظهر عندهم أنّها صقيل ، لأنّها ادَّعت الحمل بعد سيّدها فوقف ميراثه لذلك سبع سنين ، ونازعها في ذلك أخوه جعفر بن عليّ ، وتعصَّب لها جماعة ، وله آخرون ثم انفشَّ ذلك الحمل وبطل وأخذ الميراث جعفر وأخ له .

وكان موت الحسن سنة ستيّن ومائتين . قال : وزادت فتنة الرّافضة بصقيل هذه ، وبدعواها ، إلى أن حبسها المعتضد بعد نيِّفٍ وعشرين سنة من موت سيّدها وبقيت في قصره إلى أن ماتت في زمن المقتدر . وذكره القاضي شمس الدّين ابن خلّكان فقال : وقيل : بل دخل السِّرداب وله سبع عشرة سنة في سنة خمسٍ وسبعين ومائتين والأصّح الأول ، وأنّ ذلك كان في سنة خمسٍ وستين .

قلت : وفي الجملة جهل الرّافضة ما عليه مزيد . الَّلهم أمتنا على حبِّ محمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم ، والّذي يعتقده الرّافضة في هذا المنتظر لو اعتقده المسلم في عليّ بل في النّبيّ صلى الله عليه وسلم ، لما جاز له ذلك ولا أقرَّ عليه . قال النبّيّ صلى الله عليه وسلم : لا تطروني كما أطرت النَّصارى عيسى فإنّما أنا عبد ، فقولوا : عبد الله ورسوله صلوات الله عليه وسلامه .

فإنّهم يعتقدون فيه وفي آبائه أنّ كّل واحدٍ منهم يعلم علم الأوَّلين والآخرين ، وما كان وما يكون ، ولا يقع منه خطأ قطّ ، وأنّه معصوم من الخطأ والسَّهو . نسأل الله العفو والعافية ، ونعوذ بالله من الاحتجاج بالكذب وردّ الصِّدق ، كما هو دأب الشِّيعة .