---
title: 'حديث: 81 - أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري البغدادي ، الكاتب . أبو بكر الأديب… | تاريخ الإسلام'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/635057'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/635057'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 635057
book_id: 57
book_slug: 'b-57'
---
# حديث: 81 - أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري البغدادي ، الكاتب . أبو بكر الأديب… | تاريخ الإسلام

## نص الحديث

> 81 - أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري البغدادي ، الكاتب . أبو بكر الأديب ، صاحب التصانيف . سمع : عبد الله بن صالح العجلي ، وعفان ، وهوذة ، وأبا الحسن المدائني ، وهشام بن عمار ، وخلف بن هشام ، وشيبان بن فروخ ، وأبا عبيد ، وعلي ابن المديني ، وجماعة .وجالس المتوكل ونادمه .وروى عنه : يحيى بن النديم ، وأحمد بن عمار ، وجعفر بن قدامة ، ويعقوب بن نعيم قرقارة ، وعبد الله بن أبي سعيد الوراق . قال عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر : والبلاذري بغدادي كاتب ، شاعر راوية ، أحد البلغاء . كان جده جابر يكتب للخصيب بمصر . وله كتب جياد . وهو صاحب كتاب البلدان ، صنفه وأحسن تصنيفه . وحكى المرزباني أن أبا الحسن البلاذري وسوس في آخر عمره ، لأنه شرب البلاذر ، فأفسد عقله . وله في المأمون مدائح ، وجالس المتوكل . وتوفي في أيام المعتمد . وذكر محمد بن إسحاق النديم أنه شرب البلاذر على غير معرفة ، فلحقه ما لحقه ، وشد في البيمارستان ومات فيه . وقال عبد الله بن عدي الحافظ : أخبرنا محمد بن خلف ، قال : أخبرني أحمد بن يحيى البلاذري قال : قال لي محمود الوراق : قل من الشعر ما يبقى لك ذكره ، ويزول عنك إثمه ، فقلت : استعدي يا نفس للموت وابتغي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت أنه ليس للحي خلودٌ ، ولا من الموت بد إنما أنت مستعيرةٌ ما سوف تردين والعواري ترد أنت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تجد أي ملك في الأرض ، أو أي حظ لامرئ حظه من الأرض لحد كيف يهوى امرؤٌ لذاذة أيا م عليه الأنفاس فيها تعد ذكرنا أنه يكنى أبا جعفر ، ويقال : أبا الحسن ، وأبا بكر البلاذري . قويت عليه السوداء في آخر أيامه ووسوس ، ومات في أيام المعتمد . وقيل : عاش بعد ذلك ، ولا يصح .

**المصدر**: تاريخ الإسلام

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/635057

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة