---
title: 'حديث: 259 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد ، أبو الوليد القرطبي… | تاريخ الإسلام'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/665388'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/665388'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 665388
book_id: 57
book_slug: 'b-57'
---
# حديث: 259 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد ، أبو الوليد القرطبي… | تاريخ الإسلام

## نص الحديث

> 259 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد ، أبو الوليد القرطبي ، حفيد العلامة ابن رشد الفقيه . ولد سنة عشرين ، قبل وفاة جده أبي الوليد بشهر واحد . وعرض الموطأ على والده أبي القاسم . وأخذ عن أبي مروان بن مسرة ، وأبي القاسم بن بشكوال ، وجماعة . وأخذ علم الطب عن أبي مروان بن حزبول . ودرس الفقه حتى برع فيه ، وأقبل على علم الكلام ، والفلسفة ، وعلوم الأوائل ، حتى صار يضربُ به المثل فيها . فمن تصانيفه على ما ذكره ابن أبي أصيبعة : كتاب التحصيل ، جمع فيه اختلافات العلماء ، كتاب المقدمات في الفقه ، كتاب نهاية المجتهد ، كتاب الكليات طب ، كتاب شرح أرجوزة ابن سينا في الطب ، كتاب الحيوان ، كتاب جوامع كتب أرسطو طاليس في الطبيعيات والإلهيات ، كتاب في المنطق ، كتاب تلخيص الإلهيات لنيقولاوس ، كتاب تلخيص ما بعد الطبيعة لأرسطو طاليس ، شرح كتاب السماء والعالم لأرسطوطاليس ، شرح كتاب النفس لأرسطوطاليس ، تلخيص كتاب الأسطقسات لجالينوس ، ولخص له أيضًا كتاب المزاج ، وكتاب القوى ، وكتاب العلل ، وكتاب التعرف ، وكتاب الحُميات ، وكتاب حيلة البرء ، ولخص كتاب السماع الطبيعي لأرسطوطاليس ، وله كتاب تهافت التهافت ، يرد فيه على الغزالي ، وكتاب منهاج الأدلة في الأصول ، كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال ، كتاب شرح كتاب القياس لأرسطو ، مقالة في العقل ، مقالة في القياس ، كتاب الفحص في أمر العقل ، كتاب الفحص عن مسائل وقعت في الإلهيات من الشفاء لابن سينا ، مسألة في الزمان ، مقالة في أن ما يعتقده المشاؤون وما يعتقده المتكلمون من أهل ملتنا في كيفية وجود العالم متقارب في المعنى ، مقالة في نظر أبي نصر الفارابي في المنطق ونظر أرسطوطاليس ، مقالة في اتصال العقل المفارق للإنسان ، مقالة في ذلك أيضًا ، مباحثات بين المؤلف وابن أبي بكر بن الطفيل في رسمه للدواء ، مقالة في وجود المادة الأولى ، مقالة في الرد على ابن سينا في تقسيمه الموجودات إلى ممكن على الإطلاق وممكن بذاته ، مقالة في المزاج ، مقالة في نوائب الحمى ، مسائل في الحكمة ، مقالة في حركة الفلك ، كتاب ما خالف فيه أبو نصر لأرسطو في كتاب البرهان ، مقالة في الترياق ، تلخيص كتاب الأخلاق لأرسطو ، وتلخيص كتاب البرهان له . قلت : ذكر شيخ الشيوخ تاج الدين : لما دخلتُ إلى البلاد سألت عنه ، فقيل : إنه مهجور في داره من جهة الخليفة يعقوب ، ولا يدخل أحدٌ عليه ، ولا يخرج هو إلى أحد . فقيل : لِمَ ؟ قالوا : رفعت عنه أقوالُ ردية ، ونسب إليه كثرة الاشتغال بالعلوم المهجورة من علوم الأوائل . ومات وهو محبوس بداره بمراكش في أواخر سنة أربع وتسعين . ذكره الأبار فقال : لم ينشأ بالأندلس مثله كمالًا وعلمًا وفضلًا . قال : وكان متواضعًا ، منخفض الجناح ، عني بالعلم حتى حكي عنه أنه لم يترك النظر والقراءة مذ عقل إلا ليلة وفاة أبيه وليلة عرسه ، وأنه سوَّد فيما صنف وقيد واختصر نحوًا من عشرة آلاف ورقة ، ومال إلى علوم الأوائل ، فكانت له فيها الإمامة دون أهل عصره . وكان يفزعُ إلى فتياه في الطب كما يفزع إلى فتياه في الفقه ، مع الحظ الوافر من العربية . قيل : كان يحفظ ديوان حبيب والمتنبي . وله من المصنفات : كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد في الفقه ، علل فيه ووجَّه ، ولا نعلم في فنه أنفع منه ، ولا أحسن مساقا . وله كتاب الكليات في الطب ، ومختصر المستصفى في الأصول ، وكتاب في العربية ، وغير ذلك . وقد ولي قضاء قرطبة بعد أبي محمد بن مغيث ، فحمدت سيرته وعظم قدره . سمع منه أبو محمد بن حوط الله ، وسهل بن مالك ، وجماعة . وامتحن بأخرة ، فاعتقله السلطان يعقوب وأهانه ، ثم أعاده إلى الكرامة فيما قيل ، واستدعاه إلى مراكش ، وبها توفي في صفر ، وقيل في ربيع الأول ، وقد مات السلطان بعده بشهر . وقال ابن أبي أصيبعة : هو أوحد في علم الفقه والخلاف . تفقه على الحافظ أبي محمد بن رزق . وبرع في الطب . وألف كتاب الكليات أجاد فيه . وكان بينه وبين أبي مروان بن زهر مودة . وحدثني أبو مروان الباجي قال : كان أبو الوليد بن رشد ذكيًا ، رث البزة ، قوي النفس ، اشتغل بالطب على أبي جعفر بن هارون ، ولازمه مدة . ولما كان المنصور بقرطبة وقت غزو الفنش استدعى أبا الوليد واحترمه وقربه ، حتى تعدى به الموضع الذي كان يجلس فيه الشيخ عبد الواحد بن أبي حفص الهنتاتي ، ثم بعد ذلك نقم عليه لأجل الحكمة ، يعني الفلسفة .

**المصدر**: تاريخ الإسلام

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/665388

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة