342- الحسين بن أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن صصرى ، القاضي شمس الدّين أبو القاسم ابن الشيخ الرئيس التّغلبي البلدي الأصل الدّمشقي ، أخو الحافظ أبي المواهب . ولد قبل الأربعين وخمسمائة . وسمع جدّه ، وأباه ، وجدّه لأمّه أبا المكارم عبد الواحد بن هلال ، وعبدان بن زرّين ، وأبا القاسم ابن البنّ ، ونصر بن أحمد بن مقاتل ، وأبا طالب علي بن حيدرة ، وأبا يعلى حمزة ابن الحبوبي ، وأبا يعلى حمزة بن كروّس ، وعلي بن أحمد الحرستاني ، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الدّاراني ، وسعيد بن سهل الفلكي ، والصّائن هبة الله ابن عساكر ، وحسّان بن تميم ، وعبد الرحمن بن أبي العجائز ، وعلي بن عساكر المقدسي - لا البطائحي ، ولا الحافظ الدّمشقي والقاضي الزكي علي بن محمد بن يحيى القرشي ، وأبا النّجيب السّهروردي ، وجمال الأئمّة علي بن الحسن الماسح ، وعلي بن أحمد بن مقاتل أخا نصر ، وإبراهيم بن موهوب ابن المقصّص ، وأبا يعلى حمزة بن أسد ، والخضر بن شبل الحارثي ، والمبارك بن علي بن عبد الباقي ، وأسعد بن حسين الشّهرستاني ، والخضر بن علي السّمسار ، وعبد الواحد بن إبراهيم بن قزّة ، وإبراهيم بن الحسن الحصني ، وعلي بن مهدي الهلالي ، ووهب بن الزّنف الفقيه ، وهؤلاء الثلاثون ذكرهم الحافظ أبو القاسم في تاريخ دمشق . وروى عنهم كلّهم سوى أبيه ، والخضر . وقد سمع من خلق سواهم ، وسمع بحلب من أبي طالب عبد الرحمن ابن العجمي ، ويحيى بن إبراهيم السّلماسي . وبمكّة من محمد بن عبيد الله الخطيبي الأصبهاني ؛ حدّثه عن أبي مطيع . وروى بالإجازة عن طائفة تفرّد بالرواية عنهم ، كما تفرّد بكثيرٍ ممّن سمع منهم . أجاز له علي بن عبد السّيد ابن الصّبّاغ ، ومحمد ابن السّلاّل ، وأبو محمد سبط الخيّاط ، وأحمد بن عبد الله ابن الآبنوسي ، والخصيب بن المؤمّل ، وإبراهيم بن محمد بن نبهان الغنوي ، ومحمد بن طراد الزّينبي ، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي ، ومحمد بن عمر الأرموي ، وأبو الفتح نصر الله بن محمد المصّيصي الفقيه ، ومسعود بن الحسن الثقفي ، وغيرهم . وخرّج له البرزالي مشيخة في سبعة عشر جزءا بالسّماع والإجازة . وروى عنه هو ، والضّياء ، والقوصي ، والمنذري ، والشرف النابلسي ، والجمال ابن الصّابوني ، والزّين خالد ، وحفيده إسماعيل بن إسحاق بن صصرى ، وسعد الخير النابلسي ، وأخوه نصر ، والشمس محمد ابن الكمال ، وأبو بكر بن طرخان ، وإبراهيم ابن اللّمتوني ، والشرف أحمد بن أحمد الفرضي ، والكمال محمد بن أحمد ابن النّجّار ، والجمال أحمد بن أبي محمد المغاري ، والشمس محمد بن شمّام الذّهبي ، والتّقي إبراهيم ابن الواسطي ، وأخوه الشمس محمد ، والعزّ إسماعيل ابن الفرّاء ، والشهاب الأبرقوهي ، والشمس محمد بن حازم ، ونصر الله بن عيّاش ، والتّقي أحمد بن مؤمن ، وعبد الحميد بن خولان ، وخلقٌ آخرهم أبو جعفر ابن الموازيني . وكان عدلًا ، جليلًا ، فاضلًا ، صحيح الرواية . قرأ شيئًا من الفقه على أبي سعد بن أبي عصرون . ورحل مع أخيه . ثمّ إنّه ردّ من حلب لأجل قلب والده . وكان خليًا من المعرفة بالحديث . قال الزّكي البرزالي : هو مسند الشام في زمانه . وقال : كان يسأل من غير حاجة . وقال أبو الفتح ابن الحاجب : ربّما كان يأخذ من آحاد الأغنياء الشيء على التّسميع . وقال محمد بن الحسن بن سلاّم : كان فيه شحٌّ بالتّسميع إلاّ بعرضٍ من الدّنيا . وهو من بيت حديث ، وأمانة ، وصيانة . كان أخوه من علماء الحديث . وقرأت عليه علوم الحديث للحاكم في ميعادين . وكان متموّلًا ، له مال وأملاك ، رزئ في ماله مرّات . وقال ابن الحاجب : كان صاحب أصولٍ ، ليّن الجانب ، بهيًّا ، سهل الانقياد ، مواظبًا على أوقات الصلوات ، متجنّبًا لمخالطة النّاس . وهو ربعي : من ربيعة الفرس . توفّي في ثالث وعشرين المحرّم ، وصلّى عليه الخطيب الدّولعي بالجامع ، والقاضي شمس الدّين الخويّي بظاهر البلد ، وتاج الدّين ابن أبي جعفر بمقبرته بقاسيون .
المصدر: تاريخ الإسلام
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/669529
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة