محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن بندار بن مميل ، القاضي شمس الدين أبو نصرٍ ابن الشيرازي الدمشقي الشافعي . ولد في ذي القعدة سنة تسعٍ وأربعين وخمسمائة . وأجاز له أبو الوقت السجزي ، ونصر بن سيار الهروي ، وجماعةٌ .

وسمع من أبي يعلى ابن الحبوبي ، والخطيب أبي البركات الخضر بن شبل الحارثي ، وأبي طاهر إبراهيم ابن الحصني ، والصائن هبة الله ابن عساكر ، وأخيه الحافظ أبي القاسم ، فأكثر عنه ، وعلي بن مهدي الهلالي ، وأبي المكارم عبد الواحد بن هلال ، وأبي المعالي محمد بن حمزة ابن الموازيني ، ومحمد بن بركة الصلحي ، وداود بن محمد الخالدي ، وأبي علي الحسن بن علي البطليوسي ، وأبي المظفر محمد بن أسعد ابن الحكيم العراقي ، وجماعةٍ . وحدث بمصر والقدس ودمشق . وطال عمره ، وتفرد عن أقرانه .

روى عنه البرزالي ، وابن خليل ، والمنذري وقال : ولي الحكم بالبيت المقدس ، وغيره . ودرس ، وأفتى . وهو آخر من حدث عن الفقيه أبي البركات الحارثي ، والصائن ، وأبي طاهرٍ الحصني .

وانفرد برواية أكثر من مائتي جزء من تاريخ دمشق . ومميل بالفارسية : محمد . وذكره ابن الحاجب ، فقال : أحد قضاة الشام استقلالاً بعد نيابة .

قلت : استقل بالقضاء مع مشاركة غيره مديدةً . ثم لما استقل بالقضاء القاضيان الشمسان ابن سني الدولة ، والخويي ، عرضت عليه النيابة ، فامتنع . ثم عزلا في سنة تسعٍ وعشرين بالعماد ابن الحرستاني ، ثم عزل العماد في سنة إحدى وثلاثين ، وولي ابن سني الدولة .

وكان ابن الشيرازي يدرس بمدرسة العماد الكاتب ثم تركها ثم درس بالشامية الكبرى . وكان رئيساً ، نبيلاً ، ماضي الأحكام ، عديم المحاباة ، يستوي عنده الخصمان في النظر والإقبال عليهم . وكان ساكناً ، وقوراً ، مليح الشيبة ، حلو الشكل ، يزجي غالب زمانه في نشر العلم وإلقاء الدرس على أصحابه .

أخذ الفقه عن القطب النيسابوري ، وأبي سعد بن أبي عصرون ، فيما أرى . روى عنه الشرف ابن النابلسي ، والجمال ابن الصابوني ، وأبو الحسين ابن اليونيني ، ومحمد بن أبي الذكر الصقلي ، وخديجة بنت يوسف الحمامي ، والشرف عبد المنعم ابن عساكر ، والشرف أحمد ابن عساكر ، والشهاب محمد بن مشرف ، وأبو محمد ظافر النابلسي ، ومحمد بن علي ابن الواسطي ، وأحمد ابن العماد عبد الحميد ، ومحمد بن يوسف الذهبي ، وطائفةٌ سواهم . وتفرد بالحضور عنه حفيده أبو نصر محمد بن محمد ، وأبو محمدٍ القاسم ابن عساكر .

وتوفي في ثاني جمادى الآخرة .