محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أبي الفتح الفقيه أبو عبد الله المقدسيّ ، النّابلسيّ ، خطيب مَرَدا . وُلد بمردا سنة ستٍّ وستّين وخمسمائة تقريباً . وكان أسنّ من الشّيخ الضّياء .

قدم دمشق للاشتغال في صِباه ، فتفقّه على مذهب أحمد ، وحفظ القرآن وسمع من يحيى الثّقَفيّ ، وابن صدقة الحرّانيّ ، وأحمد بن حمزة ابن المَوَازينيّ ، وجماعة . ورحل إلى مصر فسمع من البُوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين ، وعليّ بن حمزة الكاتب ، وفاطمة بنت سعد الخير . وطال عُمُرُه واشتهر اسمُه .

كتب عنه القُدماء . وقال ابن الحاجب : سألت الحافظ الضّياء عنه فقال : ديِّن ، خيِّر ، ثقة ، كثير المروءة ، تفقّه على شيخنا الموفّق . وقال الدّمياطيّ : كان صالحاً ، صحيح السّماع .

قلت : وخطب بَمَرَدا مدّةً طويلة . وقدِم دمشق سنة ثلاثٍ وخمسين فروى بالبلد والجبل . وحدّث بكتُب كبار كـ صحيح مسلم والسّيرة لابن إسحاق ، والمُسند لأبي يعْلى ، والأجزاء التّي لم يحدّث بها أحدٌ بعده بدمشق .

روى لنا عنه : ابن ابن أخته محمد بن أحمد بن منصور الوكيل ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن سَني الدّولة ، وأبو بكر بن يوسف المقرئ ، وعبد الله ومحمد ابنا الشّيخ شمس الدّين ، وتقيّ الدّين سليمان بن حمزة ، وأخوه محمد ، وعمّه الجمال عُبيْد الله بن أحمد ، والشّمس محمد ابن التّاج ، وابن عمّه محمد بن عبد الله ، وأبو بكر بن أحمد بن أبي الطّاهر ، وأحمد بن عليّ عمّي ، وأبو العبّاس أحمد بن جبارة ، ومحمد بن عليّ البابْشَرْقيّ ، ويعقوب بن أحمد الحنفيّ ، وأحمد بن الفخر البعْلبكّيّ ، وأحمد بن جوْشَن المزيّ ، وأبو العبّاس أحمد ابن الحلبيّة ، وأبو العبّاس أحمد بن إبراهيم الفزاري ، وإبراهيم بن حاتم الزّاهد ، ومحمد بن عليّ الشُّرُوطيّ ، وخلْق سواهم . ومن الأحياء في وقتنا نحواً من ستّين نفْساً من أصحابه . ثمّ رجع إلى مَرَدا في العام المذكور وبقي بها حيّاً إلى هذا الوقت وتوفّي في أوائل ذي الحجّة وقد كمّل التّسعين .