﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾مقدمة المصنف قال الفقير - أبو البركات محمد بن أحمد بن محمد الخطيب الشافعي ، الشهير بابن الكيال الذهبي ، لطف الله تعالى به وبمحبيه وجميع المسلمين : ﴿الحمد لله رب العالمين ﴾، والعاقبة للمتقين ، وصلى الله على سيدنا محمد خير الخلائق أجمعين ، وعلى آله وصحبه ، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين . أما بعد ، فهذا كتاب مشتمل على معرفة من صح أنه خلط في عمره من رواة الكتب الستة وغيرها ، وهو مؤلف وجيز وعلم عزيز ، ينبغي أن يعتني به من له اعتناء بحديث سيد المرسلين وسند المتقدمين والمتأخرين . أفرده بالتصنيف الحافظ صلاح الدين العلائي في جزء اختصره جدا .

وذكر الحافظ تقي الدين - أبو عمرو بن الصلاح - في علومه ستة عشر رجلا . وأفرده بالتصنيف الحافظ برهان الدين سبط بن العجمي ورتبهم علي حروف المعجم في جزء ، لكنه ذكر الثقات وغيرهم ، ومن قيل أنه اختلط ولم يثبت ذلك حتى ذكر - رحمه الله - من تغير في مرض الموت ، وليس المقصود ذلك لأن عامة من يموت يختلط قبل موته ، ولا يضره ذلك ، وإنما الضعف للشيخ أن يروي شيئا حين اختلاطه ، فجمعت في هذا المصنف سبعين راويا من رواة الأصول المشهورين الثقات مبسوطة تراجمهم فيما صح واشتهر ، ومن رووا له وروى عنهم من أهل الأثر رتبتهم على حروف المعجم ، وجمعت ذلك من مختصر التهذيب للأندرشي ، وكتاب ابن ماكولا الحافظ والكاشف للذهبي ، وعلوم ابن الصلاح ، وعلوم الحافظ العراقي ، ومن الشذا الفياح للأبناسي ، ومن الاغتباط للحافظ الحلبي ، ومن التمهيد لابن عبد البر الحافظ ، و الانتصار للحافظ المقدسي وغيرهم ، وغير ذلك مما وقعت عليه واستندت إليه . ثم الحكم في حديث من اختلط من الثقات : التفصيل فما حدثه قبل الاختلاط فإنه يقبل ، وإن حدث به فيه أو أشكل أمره فلم يدر أأخذ عنه قبل الاختلاط أو بعده - فإنه لا يقبل .

وقد ذكرت في بعض التراجم من أخذ عنه قبل الاختلاط أو بعده . ثم هم منقسمون : فمنهم من خلط لاختلاطه وخرفه ، ومنهم من خلط لذهاب بصره ، أو لغير ذلك . قال ابن الصلاح : واعلم أن من كان من هذا القبيل محتجا بروايته في الصحيحين أو أحدهما ، فإنا نعرف على الجملة أن ذلك مما تميز وكان مأخوذا عنه قبل الاختلاط .

قلت : وهذا من باب حسن الظن بهم - رضي الله عنهم - . وسميته الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات ، وعلى الله الكريم اعتمادي ، وإليه تفويضي واستنادي ، وأسأله النفع به لي ولسائر أحبائي .