فصل ومما يستغرب ما ذكر عن شعبة في ذلك مع كراهيته له، وذلك ما قرأت على فاطمة بنت المنجا، عن عيسى بن عبد الرحمن المطعم، قرئ على كريمة بنت عبد الوهاب - وأنا أسمع - عن محمد بن أحمد بن عمرو الباغنان، أنا أبو عمرو بن أبي عبد الله بن منده، أنا أبو عمر عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب إملاء، ثنا أبو عبد الله أحمد بن يونس بن إسحاق، ثنا أحمد بن محمد الأصفر، حدثني النفيلي، ثنا مسكين بن بكير، ثنا شعبة قال: سألت عمرو بن دينار عن رفع الأيدي عنه رؤية البيت، فقال: قال أبو قزعة: حدثني مهاجر المكي أنه سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أكنتم ترفعون أيديكم عند رؤية البيت؟ فقال: قد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهل فعلنا ذلك؟ قال الأصفر: ألقيته على أحمد بن حنبل فاستعادنيه فأعدته عليه، فقال: ما كنت أظن أن شعبة يدلس، حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي قزعة بأربعة أحاديث، هذا أحدها، يعني: لم يذكر فيها عمرو بن دينار، قلت: اسم أبي قزعة سويد بن حجر، وهذا شيء قاله الإمام أحمد ظنا، والذي عندي أن شعبة لم يدلسه، بل كان يسأل عمرو بن دينار فحدثه به بهذا، ثم لقي أبا قزعة فسأله عنه فحدثه به، والدليل على ذلك أنه صرح بسماعه منه لهذا الحديث فيما رواه أبو داود عن يحيى بن معين، عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، سمعت أبا قزعة به . وكيف يظن بشعبة التدليس وهو القائل: لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول: عن فلان، ولم أسمعه منه، وهو القائل: لأن أزني أحب إلي من أن أدلس، وقال البغوي: ثنا أحمد بن إبراهيم العبدي، ثنا محمد بن معاذ، ثنا معاذ، عن شعبة قال: ما رأيت أحدا من أصحاب الحديث إلا يدلس، إلا ابن عون وعمرو بن مرة، وقال البيهقي في المعرفة : روينا عن شعبة قال: كنت أتفقد فم قتادة، فإذا قال: ثنا، وسمعت حفظته، وإذا قال: حدث فلان تركته، قال: وروينا عن شعبة أنه قال: كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش، وأبي إسحاق، وقتادة . قلت: فهذه قاعدة جيدة في أحاديث هؤلاء الثلاثة، أنها إذا جاءت من طريق شعبة دلت على السماع، ولو كانت معنعنة .

ونظيره: ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، فإنه لم يسمع منه إلا مسموعه من جابر . قال سعيد بن أبي مريم: ثنا الليث قال: جئت أبا الزبير فدفع لي كتابين، فسألته: أسمعت هذا كله عن جابر؟ قال: لا، فيه ما سمعت، وفيه ما لم أسمع، قلت: فاعلم لي على ما سمعت منه، فأعلم لي على هذا الذي عندي، والله أعلم . ن .

آخر كتاب تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، تأليف الإمام العلامة الحافظ الكبير شيخ الإسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر الكناني العسقلاني المصري الشافعي، تغمده الله بالرحمة والرضوان، وأسكنه بحبوحة الجنان بمنه وكرمه .

قال المؤلف المشار إليه رحمه الله: علقت هذه النبذة في شهور سنة خمس عشرة وثمانمائة، وعلقها عني بعض الطلبة سنة ست عشرة، زدت فيها بعد ذلك أسماء مختصرة، انتهى .