330 - اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود أخرجه الإمام أحمد والترمذي وحسنه ، وابن ماجه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه . سببه : أخرج الترمذي عن ابن مسعود عن حذيفة رضي الله عنهما قال : بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : لا أدري ما قدر بقائي فيكم ، ثم ذكره . وصححه ابن حبان ولفظه في ابن ماجه ، وأشار إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، وأخرجه الحاكم ، ثم قال : وهذا من أجل ما روي في فضائل الشيخين ، قاله الدميري.
أسباب الورود
الحديث المعنيّ103 97 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاش……سنن ابن ماجه · رقم 103
٢ مَدخلالبيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفاقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر · ص 292 البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفاقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر · ص 292 330 - اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود أخرجه الإمام أحمد والترمذي وحسنه ، وابن ماجه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه . سببه : أخرج الترمذي عن ابن مسعود عن حذيفة رضي الله عنهما قال : بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : لا أدري ما قدر بقائي فيكم ، ثم ذكره . وصححه ابن حبان ولفظه في ابن ماجه ، وأشار إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، وأخرجه الحاكم ، ثم قال : وهذا من أجل ما روي في فضائل الشيخين ، قاله الدميري.