تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مسح بِرَأْسِهِ مرّة وَاحِدَة . اعْلَم : أَن الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي عدد تكْرَار مسح الرَّأْس عَلَى قسمين : أَحدهمَا : مَا لم يُصَرح فِيهِ بِعَدَمِ التّكْرَار ؛ بل أطلق ذكر الْمسْح إطلاقًا مَعَ ذكر الْعدَد فِي غَيره ، وَذَلِكَ فِي أَحَادِيث : أَحدهَا : عَن الْمِقْدَام - بِالْمِيم فِي آخِره - بن معدي كرب - رَضي اللهُ عَنهُ - قَالَ : أُتِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِوضُوء فَتَوَضَّأ فَغسل كفيه ثَلَاثًا ، وَغسل وَجهه ثَلَاثًا ، ثمَّ غسل ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثمَّ تمضمض واستنشق ثَلَاثًا ، ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظاهرهما وباطنهما . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَفِي رِوَايَة لَهُ عَن الْمِقْدَام ، قَالَ : رَأَيْت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَوَضَّأ فَلَمَّا بلغ مسح رَأسه وضع كفيه عَلَى مقدم رَأسه ، فأمرَّهما حَتَّى بلغ الْقَفَا ، ثمَّ ردهما إِلَى الْمَكَان الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ . وَفِي رِوَايَة لَهُ : وَمسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما وَأدْخل أَصَابِعه فِي صماخ أُذُنَيْهِ . وَأخرجه ابْن مَاجَه مُخْتَصرا وَلَفظه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَوَضَّأ ، فَمسح بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظاهرهما وباطنهما . روياه من حَدِيث الْوَلِيد ، نَا حرِيز - بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة ، وَكسر الرَّاء الْمُهْملَة ، وَفِي آخرهَا زَاي مُعْجمَة - بن عُثْمَان بن جبر الرَّحبِي بتحريك الْحَاء بِالْفَتْح عَن عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة ، عَن الْمِقْدَام . وَعَلَى هَذَا السَّنَد اعْتِرَاض وَجَوَاب ، سنذكرهما فِي مسح الْأُذُنَيْنِ - إِن شَاءَ الله تَعَالَى . الحَدِيث الثَّانِي : حَدِيث عُثْمَان - رَضي اللهُ عَنهُ - الثَّابِت فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنه وصف وضوء رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَغسل أعضاءه ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ فِي مسح الرَّأْس : وَمسح بِرَأْسِهِ من غير ذكر عدد . وَقد تقدم هَذَا الحَدِيث بِطُولِهِ فِي الْبَاب ، لَكِن رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ عَنهُ أَنه خرج فِي نفر من أَصْحَابه حَتَّى جلس عَلَى المقاعد فَدَعَا بِوضُوء فَغسل يَدَيْهِ ثَلَاثًا وتمضمض إِلَى أَن قَالَ : وَمسح بِرَأْسِهِ مرّة وَاحِدَة وَغسل رجلَيْهِ ثَلَاثًا ، ثمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يتَوَضَّأ . وَسَيَأْتِي قَرِيبا من رِوَايَة أبي دَاوُد أَنه مسح رَأسه ثَلَاثًا . الحَدِيث الثَّالِث : حَدِيث عَلّي - رَضي اللهُ عَنهُ - لَكِن قد جَاءَت عَنهُ رِوَايَات فِي أَحدهَا : أَنه مسح رَأسه مرّة وَفِي بَعْضهَا : ومسح رَأسه من غير ذكر عدد ، وَفِي بَعْضهَا : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا . وكل هَذِه الرِّوَايَات قد قدمناها قَرِيبا . الحَدِيث الرَّابِع : حَدِيث عبد الله بن زيد أَيْضا كَذَلِك . رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم بِذكر التّكْرَار فِي سَائِر الْأَعْضَاء إِلَّا مسح الرَّأْس ، فَلم يذكرَا فِيهَا عددا . نعم فِي رِوَايَة لمُسلم : وَمسح بِرَأْسِهِ مرّة وَاحِدَة . قَالَ ابْن عبد الْبر : وَرَوَاهُ ابْن عُيَيْنَة ، فَذكر فِيهِ مسح الرَّأْس مرَّتَيْنِ ، وَهُوَ وهم مِنْهُ . الْقسم الثَّانِي : مَا صرح فِيهِ بِعَدَمِ التّكْرَار ، وَهُوَ عَلَى قسمَيْنِ : أَحدهمَا : مَا ذكر مَعَ التّكْرَار فِي غير الرَّأْس من الْأَعْضَاء وَذَلِكَ فِي أَحَادِيث : أَحدهَا : حَدِيث عبد الله بن زيد ، عَلَى إِحْدَى روايتي مُسلم الْمُتَقَدّمَة . الثَّانِي : حَدِيث عُثْمَان ، عَلَى رِوَايَة الدَّارَقُطْنِيّ الْمُتَقَدّمَة . الثَّالِث : حَدِيث أنس - رَضي اللهُ عَنهُ - أَنه تَوَضَّأ فَمَضْمض ثَلَاثًا ، واستنشق ثَلَاثًا ، وَغسل وَجهه ثَلَاثًا ، ثمَّ أخرج يَده الْيُمْنَى فغسلها ثَلَاثًا ، ثمَّ غسل الْيُسْرَى ثَلَاثًا ، ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ مرّة وَاحِدَة ، غير أَنه أمرّهما عَلَى أُذُنَيْهِ فَمسح عَلَيْهِمَا ، ثمَّ أَدخل كفيه جَمِيعًا فِي المَاء ، ثمَّ قَالَ : هَذَا وضوء رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أَوسط معاجمه من حَدِيث أبي مُحَمَّد الحِمَّاني - بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم - وَبعد الْألف نون . قَالَ أَبُو حَاتِم : هُوَ صَالح الحَدِيث . الرَّابِع : حَدِيث عبد الله بن أبي أَوْفَى - رَضي اللهُ عَنهُ - قَالَ : رَأَيْت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمسح رَأسه مرّة . رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه من حَدِيث فائد بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ . وفائد مَتْرُوك الحَدِيث . الْخَامِس : عَن رُزَيْق بن حَكِيم عَن رجل من الْأَنْصَار ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أَنه كَانَ يتَوَضَّأ ثَلَاث مَرَّات ويستنشق ويستنثر وَيمْسَح بِرَأْسِهِ مرّة وَاحِدَة . رَوَاهُ ابْن السكن ، كَمَا أَفَادَهُ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الإِمام وَسَيَأْتِي قَرِيبا فِي إِحْدَى رِوَايَات الرّبيع بنت معوذ وَيمْسَح رَأسه مرّة مَعَ ذكر الْغسْل ثَلَاثًا ثَلَاثًا . الْقسم الثَّانِي : مَا ذكر فِيهِ مسح الرَّأْس مرّة من غير ذكر التّكْرَار فِي غَيره من الْأَعْضَاء ، وَمن ذَلِكَ حديثان : أَحدهمَا : حَدِيث أبي حَيَّة ، عَن عَلّي - كرَّم الله وَجهه - : أنَّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مسح رَأسه مرّة . رَوَاهُ ابْن مَاجَه مُخْتَصرا ، وَقد سبق خِلَافه فِي الْقسم الأول . الثَّانِي : حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع قَالَ : رَأَيْت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَوَضَّأ ، فَمسح رَأسه مرّة . رَوَاهُ ابْن مَاجَه ، هَذَا كُله مَعَ أَحَادِيث صَحِيحَة وَارِدَة فِي الْبَاب أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَوَضَّأ مرّة مرّة فَيدْخل مسح الرَّأْس فِي إِطْلَاقهَا ، من ذَلِكَ حَدِيث ابْن عَبَّاس : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَوَضَّأ مرّة مرّة . رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه ، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : إِنَّه أحسن شَيْء فِي الْبَاب ، وَأَصَح . وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِلَفْظ : أَنا أعلمكُم بِوضُوء رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَتَوَضَّأ مرّة مرّة . وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ من رِوَايَة عمر . وَرَوَاهُ الْبَزَّار من رِوَايَة جَابر ، وَأبي رَافع ، وَسليمَان بن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه ، وَعبد الله بن عمر . وَرَوَاهُ الْبَغَوِيّ من حَدِيث ابْن الْفَاكِه . وَرَوَاهُ الْخَطِيب من حَدِيث عكراش بن ذُؤَيْب ، كلهم عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أنَّه تَوَضَّأ مرّة مرّة .

5179 - [ ق ] حديث : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا، ومسح رأسه مرة . ق في الطهارة (46: 4) عن سفيان بن وكيع، عن عيسى بن يونس، عنه به.