الشروح

175 - حدّثنا محمد بن زياد ، أنا حماد بن زيد ، عن سنان بن ربيعة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : الأذنان من الرأس ، وكان يمسح رأسه مرة ، وكان يمسح المأقين . هذا حديث مختلف في رفعه ووقفه وتحسينه وتضعيفه . فأمّا أبو داود فذكر في كتاب التفرد ، عن سليمان بن حرب يقولها أبو أمامة ، يعني الأذنين . وأمّا الترمذي فإنه لما ذكره قال : إسناده ليس بذاك القائم . وقال الدارقطني : رفعه وهم ، والصواب أنه موقوف ، ثم ذَكر من تابع شهرا على رفعه ، وهو راشد بن سعد من طريق ابن أبي مريم وهو ضعيف ، والقاسم من طريق جعفر بن الزبير ، وهو متروك ، ولما ذكر ابن عدي طريق راشد هذه ، قال : هذا يعرف من طريق حماد بن زيد ، عن سنان بن شهر ، وحدث به أحمد بن عيسى الخشاب ، عن عبد الله بن يوسف ، عن عيسى بن يونس ، عن ابن أبي مريم هكذا ، والحمل فيه عليه . قال قتيبة : قال حماد : لا أدري هو من قول النبي -صلى الله عليه وسلم- أو أبي أمامة ، يعني قصة الأذنين . وقال في الخلافيات : ما منها حديث ، يعني الأذنان من الرأس إلا وله علة . وقال البيهقي في السنن الكبير : روى حديث الأذنان من الرأس بأسانيد ضعاف ، أشهرها حديث شهر ، وهو معلل من وجهين : الأول : ضعف بعض رواته ، والآخر دخول الشك في رفعه ، وبنحوه قال الدارقطني ، وفيما قالاه نظر ؛ لأن حديث ابن زيد المذكور أصح من حديث شَهْر وأَشْهر ، ولما سئل موسى بن هارون ، عن حديث أبي أمامة ، قال : ليس بشيء فيه شَهْر ، والحديث في رفعه شك . وقال سليمان بن حريث : الأذنان من الرأس ، إنّما هو من قول أبي أمامة ، فمن قال غير هذا فقد بدل ، أو كلمة قالها سليمان ، أي أخطأ ، ولما ذكره الدارقطني في سننه ، قال : شهر ليس بالقوي ، وقد وقفه ابن حُرب ، عن حماد وهو ثقة ثبت . ولما ذكره الإشبيلي أبرز من إسناده شهرا فقط ، قال ابن القطان : لم يتقدّم له ذكر شهر قبل هذا ، فهو إذا لم يعتمد فيه مقدما قدم ، وشهر قد وثقه قوم ، وضعفه آخرون ، وجنح إلى ترجيح توثيقه كما أسلفناه قبل ، ويرويه عنه أبو ربيعة سنان بن ربيعة ، قال فيه أبو حاتم : شيخ مضطرب الحديث . وقال ابن معين : ليس بالقوي . وقد أخرج له البخاري ، فهذا الذي فسرناه من علة هذا الخبر ، هو الذي لا يصح من أجله عنده ، والله أعلم . وفي كتاب العلل للحنظلي : سألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة ، عن سنان بن ربيعة ، عن أنس : أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا توضأ غسل مآقي عينيه قال أبي : روي عن حماد بن زيد ، عن سنان ، عن شَهْر ، عن أبي أمامة ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- . وحماد بن زيد أحفظ وأثبت من ابن سلمة ، وسنان مضطرب الحديث .

444 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، أَخبرنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ ، وَكَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً وَكَانَ يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ . قَوْلُهُ : ( يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ وَبِلَا هَمْزٍ طَرَفُ الْعَيْنِ الَّذِي يَلِي الْأَنْفَ .