--- title: 'حديث: أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ | سنن ابن ماجه (717)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/108846' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/108846' content_type: 'hadith' hadith_id: 108846 book_id: 6 book_slug: 'b-6' --- # حديث: أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ | سنن ابن ماجه (717) **طرف الحديث**: أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ ## نص الحديث > 717 672 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ - وَجَدُّهُ بَدْرِيٌّ - يُخْبِرُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَوْ لِأَجْرِكُمْ . **المصدر**: سنن ابن ماجه (717) ## أحكام العلماء على الحديث - **ابن عبد البر**: يدور على عاصم بن عمر بن قتادة وليس بالقوي وهذا أحسن أسانيد هذا الحديث - **ابن القطان الفاسي**: طريقه طريق صحيح - **الترمذي**: رواه من حديث ابن إسحاق عن عاصم وقال حسن صحيح - **أبو علي الطوسي كردوش**: يقال هو حديث حسن صحيح - **البغوي محيي السنة**: حسن - **ابن حزم**: صححه - **ابن عبد البر**: هذا الحديث إنما يدور على عاصم بن عمر وليس بالقوي - **عبد الحق الإشبيلي**: هذا حديث يدور بهذا الإسناد فيما أعلم على عاصم وهو ثقة عند أبي زرعة وابن معين وقد ضعفه غيرهما وقد روي بإسناد آخر إلى رافع وحديث عاصم أصح وروي عن غير رافع وحديث رافع من طريق عاصم أحسن - **ابن القطان الفاسي**: وأما طريق عاصم هذا فصحيح ## شروح وخدمات الحديث ### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة > 24 - حديث: أسفروا بالفجر؛ فإنه أعظم للأجر . أخرجه الأربعة عن رافع بن خديج، وأحمد عن محمود بن لبيد، والطبراني عن بلال وابن مسعود وأبي هريرة وحواء، والبزار عن أنس وقتادة، والعدني في مسنده عن رجل من الصحابة. ### الشروح — الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام > 66 - حدثنا محمد بن الصباح ، أنبأ سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان سمع عاصم بن عمر بن قتادة ، وجده بدري يخبر عن محمود بن الربيع ، عن رافع بن خديج أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : أصبحوا بالصبح ، فإنه أعظم للأجر ، أو لأجركم . هذا حديث قال فيه أبو عيسى : إذا رواه من حديث ابن إسحاق عن عاصم : حسن صحيح ، وذكره البستي في صحيحه ، وقال أبو علي الطوسي : يقال : هو حديث حسن صحيح ، وقال البغوي : ه… ### الشروح — حاشية السندي على بن ماجه > 672 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ وَجَدُّهُ بَدْرِيٌّ يُخْبِرُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَوْ لِأَجْرِكُمْ . قَوْلُهُ : ( أَصْبَحُوا بِالصُّبْح… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > فَصْلٌ الْحَدِيثُ الثَّانِي عَشَرَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ محمود بن لبيد ، ومن حديث بِلَالٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ حَوَّ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > محمود بن لبيد الأنصاري الأشهلي - وله إدراك عن رافع بن خديج 3582 - حديث أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر . د في الصلاة (8: 2) عن إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، عن سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان ، عنه به. ت في ه (الصلاة 3) عن هناد بن السري ، عن عبدة بن سليمان ، عن ابن إسحاق ، عن عاصم به ، وقال: حسن صحيح. س في ه (الصلاة 51: 1) عن عبيد الله بن سعيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي الْإِسْفَارِ بِالصُّبْحِ وَاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ ((ح 130)) أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، بْنِ قَتَ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي الْإِسْفَارِ بِالصُّبْحِ وَاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ ((ح 130)) أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، بْنِ قَتَ… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي الْإِسْفَارِ بِالصُّبْحِ وَاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ ((ح 130)) أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، بْنِ قَتَ… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي الْإِسْفَارِ بِالصُّبْحِ وَاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ ((ح 130)) أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، بْنِ قَتَ… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107556.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/108846 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة