255 - وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ وكيع بْن الجراح ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَن حارثة ، عَن خَبَّاب : شكونا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الرمضاء فلم يُشكنا ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : أَخْطَأَ فِيهِ وكيع ؛ إِنَّمَا هُوَ عَلَى ما رَوَاهُ شُعْبَةُ وسفيان ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَن خبّاب ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 120 علل الحديثص 283 375 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، وَشَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا وَرَوَاهُ سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، وَزُهَيْرٌ ، وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ خَبَّابٍ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال أبي : الصَّحِيحُ مَا رَوَى سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ . وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . قال أبي : لَمْ يَعْمَلِ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا ؛ إِنَّمَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ خَبَّاب ، قَالَ : شَكَوْنَا .. . وَهِمَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 411 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحارثة بن مضرب العبدي الكوفي عن خباب T114 · ص 113 3512 - حديث: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا . ق في الصلاة (3: 3) عن علي بن محمد ، عن وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عنه به.