تخريج كتب التخريج والعلل

291 - ( 8 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنًى مَثْنًى وَالْإِقَامَةُ فُرَادَى ، إلَّا أَنَّ الْمُؤَذِّنَ كَانَ يَقُولُ : قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ ) أَحْمَدُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَأَبُو عَوَانَةَ وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْهُ ، قَالَ شُعْبَةُ لَا يُحْفَظُ لِأَبِي جَعْفَرٍ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ مِهْرَانَ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : اسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ الْخِطْمِيِّ ، وَوَهَمَ الْحَاكِمُ فِي ذَلِكَ ، وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الصَّيَّادِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَظُنُّ سَعِيدًا وَهَمَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عِيسَى ، عَنْ شُعْبَةَ كَمَا تَقَدَّمَ ، لَكِنْ سَعِيدُ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ . وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ الْقَرْظِ مَرْفُوعًا : ( كَانَ أَذَانُ بِلَالٍ مَثْنَى مَثْنَى ، وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً )وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ نَحْوُهُ ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ . قَوْلُهُ : إنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ لَمَّا حَكَى الْأَذَانَ عَنْ تَلْقِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ التَّكْبِيرَ فِي أَوَّلِهِ أَرْبَعًا ، هُوَ كَمَا قَالَ ، فَقَدْ سَاقَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ فِي أَوَّلِهِ ، الشَّافِعِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ فَذَكَرَ التَّكْبِيرَ فِي أَوَّلِهِ مَرَّتَيْنِ فَقَطْ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : الصَّحِيحُ فِي هَذَا تَرْبِيعُ التَّكْبِيرِ ، وَبِهِ يَصِحُّ كَوْنُ الْأَذَانِ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، وَقَدْ قَيَّدَ بِذَلِكَ فِي نَفْسِ الْحَدِيثِ يَعْنِي - الْآتِيَ بَعْدَ قَلِيلٍ - قَالَ : وَقَدْ يَقَعُ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ مُسْلِمٍ بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ وَهِيَ الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ تُعَدَّ فِي الصَّحِيحِ ، انْتَهَى وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ بِسَنَدِهِ وَفِيهِ : تَرْبِيعُ التَّكْبِيرِ ، وَقَالَ بَعْدَهُ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي مُسْتَخْرَجِهِ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ مُعَاذٍ .

12024 - [ ق ] حديث : رأيت بلالا يؤذن بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، ويقيم واحدة واحدة . (ق) في الصلاة (19: 4) عن عباد بن الوليد الغبري، عن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن أبيه، عن أبي رافع به.