title: 'حديث: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ | سنن ابن ماجه (909)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/109093' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/109093' content_type: 'hadith' hadith_id: 109093 book_id: 6 book_slug: 'b-6'

حديث: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ | سنن ابن ماجه (909)

طرف الحديث: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ

نص الحديث

909 860 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ .

المصدر: سنن ابن ماجه (909)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

32 - حديث: رفع اليدين في الصلاة في الإحرام والركوع والاعتدال . أخرجه الشيخان عن ابن عمر ومالك بن الحويرث، ومسلم عن وائل بن حجر، والأربعة عن علي، وأبو داود عن سهل بن سعد وابن الزبير وابن عباس ومحمد بن مسلمة وأبي أسيد وأبي حميد وأبي قتادة وأبي هريرة، وابن ماجه عن أنس وجابر بن عبد الله وعمير الليثي، وأحمد عن الحكم بن عمير وأعرابي، والبيهقي عن أبي بكر الصديق والبراء، والدارقطني عن عمر بن الخطاب وأبي م…

الشروح — الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام

89 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهشام بن عمار قالا: ثنا إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة، وحين يركع، وحين يسجد . هذا حديث في سنده ضعف؛ لما أسلفناه من حال إسماعيل، وفي علل ابن أبي حاتم: سمعت أبي وثنا عن وهب بن بيان، عن حفص بن النجار، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهر…

الشروح — حاشية السندي على بن ماجه

860 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ . قَوْلُهُ …

تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

قَالَ الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْآثَارِ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ خِلَافُ هَذَا ، ثُمَّ أَخْرَجَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ مِنْ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدَهُ ، قَالَ الطَّحَاوِيُّ : فَلَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ لِيَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ ، ثُ…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س2013 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يَرفَعُ يَدَيهِ حَذو مِنكَبَيهِ حِين يُكَبِرُ يَفتَتِحُ الصَّلاَة ، وحِين يَركَعُ ، وحِين يَسجُدُ . فَقال : يَروِيهِ صالِحُ بن كَيسان عَنهُ ، حَدَّث بِهِ عَنهُ إِسماعِيلُ بن عَيّاشٍ ، واضطَرَب فِيهِ ، فَرَواهُ عَنهُ هِشامُ بن عَمّارٍ ، ومُحَمد بن المُبارَكِ الصُّورِيُّ ، وإِبراهِيمُ بن مَهدِيٍّ ا…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

13655 - [ ق ] حديث : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه الحديث . ق في الصلاة (54: 3) عن عثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان به.

أصل — شرح مشكل الآثار

939 - باب بيان مشكل ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى . 6907 - حدثنا عبيد بن رجال ، حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثنا أبي شعيب بن الليث ، حدثنا الليث بن سعد ، حدثنا يحيى بن أيوب ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام . عن أبي هريرة أنه كان يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذاء من…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/109093

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة