--- title: 'حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ | سنن ابن ماجه (954)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/109147' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/109147' content_type: 'hadith' hadith_id: 109147 book_id: 6 book_slug: 'b-6' --- # حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ | سنن ابن ماجه (954) **طرف الحديث**: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ## نص الحديث > 954 902 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : بِاسْمِ اللهِ وَبِاللهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، أَسْأَلُ اللهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ . **المصدر**: سنن ابن ماجه (954) ## أحكام العلماء على الحديث - **البيهقي**: ضعفه - **النووي**: تصحيح الحاكم لهذا الحديث مردود لا يقبل منه فإن الذين ضعفوه أجل منه وأتقن - **الدارقطني**: يرويه الثوري وابن جريج وأيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر وخالفهم ليث بن سعد وعمرو بن الحارث روياه عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس ورواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي وزكريا بن خالد شيخ لأهل الكوفة يروي عنه قيس بن الربيع وغيره عن أبي الزبير عن طاوس وحده عن ابن عباس وحديث ابن عباس أشبه بالصواب من حديث جابر - **البخاري**: خطأ - **الترمذي**: غير محفوظ - **النسائي**: لا نعلم أحدا تابعه وهو لا بأس به لكن الحديث خطأ - **البيهقي**: هو ضعيفيعنى أيمن راوى الحديث - **عبد الحق الإشبيلي**: أحسن حديث أبي الزبير ما ذكر فيه سماعه ولم يذكر السماع في هذا - **مغلطاي**: مضطرب - **أبو علي الطوسي كردوش**: حديث أيمن غير محفوظيعنى هذا الحديث - **الترمذي**: حديث أيمن غير محفوظيعنى هذا الحديث - **ابن حجر**: رجاله ثقات إلا أن أيمن بن نايل راويه عن أبي الزبير أخطأ في إسناده وخالفه الليث وهو من أوثق الناس في أبي الزبير فقال عن أبي الزبير عن طاوس وسعيد بن جبير عن ابن عباس - **النووي**: هو مردود فقد ضعفه جماعة من الحفاظ هم أجل من الحاكم وأتقن وممن ضعفه البخاري والترمذي والنسائي والبيهقي قال الترمذي سألت البخاري عنه فقال هو خطأ - **الدارقطني**: أيمن خالف الناس لو لم يكن إلا حديث التشهد - **أبو الوليد الباجي**: غمزه غير يحيى لحديثه عن أبي الزبير في التشهد - **عبد الحق الإشبيلي**: أعابه بتدليس أبي الزبير وبكونه لم يبين سماعه من جابر فيه - **الشافعي**: روي عن ابن مسعود وجابر وأبي موسى واحتمل أن يكون كلها ثابتة - **الحاكم**: صحيح على شرط البخاري ومسلم - **حمزة بن محمد الكناني**: قوله عن جابر خطأ والصواب أبو الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس - **الترمذي**: حديث أيمن غير محفوظ ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام > 129 - حدثنا الحسن بن زياد، ثنا المعتمر، وثنا يحيى بن حكيم، ثنا محمد بن بكر قالا: ثنا أيمن بن نابل، ثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن: باسم الله وبالله، التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ور… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 412 - ( 83 ) - حَدِيثُ : ( جَابِرٍ فِي أَوَّلِ التَّشَهُّدِ : بِاسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ )كَذَا وَقَعَ فِيهِ ، وَالْمَعْرُوفُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ) وَفِي آخِرِهِ : ( أَسْأَل… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 412 - ( 83 ) - حَدِيثُ : ( جَابِرٍ فِي أَوَّلِ التَّشَهُّدِ : بِاسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ )كَذَا وَقَعَ فِيهِ ، وَالْمَعْرُوفُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ) وَفِي آخِرِهِ : ( أَسْأَل… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 412 - ( 83 ) - حَدِيثُ : ( جَابِرٍ فِي أَوَّلِ التَّشَهُّدِ : بِاسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ )كَذَا وَقَعَ فِيهِ ، وَالْمَعْرُوفُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ) وَفِي آخِرِهِ : ( أَسْأَل… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 412 - ( 83 ) - حَدِيثُ : ( جَابِرٍ فِي أَوَّلِ التَّشَهُّدِ : بِاسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ )كَذَا وَقَعَ فِيهِ ، وَالْمَعْرُوفُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ) وَفِي آخِرِهِ : ( أَسْأَل… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 412 - ( 83 ) - حَدِيثُ : ( جَابِرٍ فِي أَوَّلِ التَّشَهُّدِ : بِاسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ )كَذَا وَقَعَ فِيهِ ، وَالْمَعْرُوفُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ) وَفِي آخِرِهِ : ( أَسْأَل… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 412 - ( 83 ) - حَدِيثُ : ( جَابِرٍ فِي أَوَّلِ التَّشَهُّدِ : بِاسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ )كَذَا وَقَعَ فِيهِ ، وَالْمَعْرُوفُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ) وَفِي آخِرِهِ : ( أَسْأَل… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الرَّابِع عشر بعد الْمِائَة عَن جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يعلمنَا التَّشَهُّد كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن : باسم الله وَبِاللَّهِ ، التَّحِيَّات لله والصلوات والطيبات ، السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته ، السَّلَام علينا وَعَلَى عباد الله الصَّالِحين ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله و… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الرَّابِع عشر بعد الْمِائَة عَن جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يعلمنَا التَّشَهُّد كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن : باسم الله وَبِاللَّهِ ، التَّحِيَّات لله والصلوات والطيبات ، السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته ، السَّلَام علينا وَعَلَى عباد الله الصَّالِحين ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله و… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 3222 - وسُئِل عَن حَديث أبي الزبير ، عن جابر : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يعلمنا التشهد ، كما يعلمنا السورة من القرآن وذكر التشهد . فقال : يرويه الثوري ، وابن جريج ، وأيمن بن نابل ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وخالفهم ليث بن سعد ، وعمرو بن الحارث ، روياه عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، وطاوس ، عن ابن عباس . ورواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي ، وزكريا بن خالد - شيخ لأهل الكوفة ، يروي عنه … ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-55862.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/109147 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة