الْحَدِيثُ التِّسْعُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا تُفَرْقِعْ أَصَابِعَك وَأَنْتَ تُصَلِّي قُلْت : أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : لَا تُفَرْقِعْ أَصَابِعَك وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ . انْتَهَى . وَهُوَ مَعْلُولٌ بِالْحَارِثِ ، أَخْرَجَهُ فِي بَابِ مَا يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ . وَمِنْ أَحَادِيثِ الْبَابِ : مَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سُنَنِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الضَّاحِكُ فِي الصَّلَاةِ ، وَالْمُلْتَفِتُ ، وَالْمُفَرْقِعُ أَصَابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ بِهِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، فَإِنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ ، وَزَبَّانَ بْنَ فَائِدٍ ، وَرِشْدِينَ بْنَ سَعْدٍ ، وَسَهْلَ بْنَ مُعَاذٍ ، كُلَّهُمْ ضُعَفَاءُ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ أَوْرَدَهُ فِي حَدِيثِ الْقَهْقَهَةِ ، مُحْتَجًّا بِهِ عَلَى أَنَّ الضَّحِكَ فِي الصَّلَاةِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1017 965 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْ……سنن ابن ماجه · رقم 1017
٤ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في النهي عن فرقعة الأصابع والاختصار في الصلاة · ص 87 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ · ص 312 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ · ص 319 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي · ص 356 10053 - [ ق ] حديث : لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة. (ق) في الصلاة (81: 2) عن يحيى بن حكيم، عن أبي قتيبة، عن يونس بن أبي إسحاق وإسرائيل بن يونس ، كلاهما عنه به.