تخريج كتب التخريج والعلل

س1642 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي رافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَو تَعلَمُون ما فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ لَكانَت قُرعَةٌ . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ أَبُو قَطَنٍ ، عَن شُعبَة ، عَن قَتادَة ، عَن خِلاَسٍ ، عَن أَبِي رافِعٍ عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وكَذَلِك قال يَعلَى بنُ عَبادٍ ، عَن هَمّامٍ ، عَن قَتادَة ، وغَيرُهُما يَروِيهِ عَن قَتادَة ، عَن أَبِي رافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَوقُوفًا ، قال ذَلِك سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، وأَبانُ العَطّارُ ، عَن قَتادَة هَذا أَشبَهُ .

2562 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَو تَعلَمُون ما فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ لَكانَت قُرعَةً . فَقال : يَروِيهِ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ . حَدَّث بِهِ ثابِتُ بن حَمّادٍ ، عَن سَعِيدٍ ، وهُو وهِم . وَرَواهُ شُعبَةُ ، عَن قَتادَة ، عَن خِلاسٍ ، عَن أَبِي رافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . تَفَرَّد بِهِ أَبُو قَطَنٍ ، عَن شُعبَة ، وغَير شُعبَة لا يُسنِدُهُ ، وقَد رَواهُ يَعلَى بن عَبادٍ ، وهُو بَغدادِيٌّ ضَعِيفٌ ، عَن هَمّامٍ ، عَن قَتادَة ، بمتابَعَة شُعبَةُ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن هَمّامٍ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي رافِعٍ ، ولا يَذكُرُ خِلاسًا ، وحَدِيثُ شُعبَة أَشبَهُها بِالصَّوابِ .

14663 - [ م ق ] حديث : لو يعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة . (م) في الصلاة (28: 13) عن إبراهيم بن دينار - ومحمد بن حرب الواسطي - ق فيه (الصلاة 90: 3) عن أبي ثور إبراهيم بن خالد الكلبي - ثلاثتهم عن أبي قطن عمرو بن الهيثم، عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس به. (ز) تابعهم ابن معين، عن أبي قطن. وكذلك رواه يعلى بن غسان، عن همام، عن قتادة. وخالفهما سعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد فقالا: عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة قوله - ولم يذكرا خلاسا في إسناده. واختلف فيه على إبراهيم بن دينار فرواه عبد الله بن أحمد بن حنبل عنه كما رواه مسلم. ورواه محمد بن غالب، عنه فلم يذكر خلاسا في إسناده - والله أعلم.