باب الصلاة بين السواري في الصف 225 - حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب، ثنا أبو داود وأبو قتيبة قالا: ثنا هارون بن مسلم، عن قتادة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال: كنا ننهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونطرد عنها طردا . هذا حديث إسناده صحيح على شرط ابن حبان لتوثيقه هارون بن مسلم راويه ، ولما رواه البزار في مسنده عن عمرو بن علي، ثنا أبو داود قال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا هارون، ولا نعلم أسند قتادة عن معاوية، عن أبيه غير هذا الحديث. وقال فيه الحاكم : صحيح الإسناد، وعند الترمذي محسنًا، والحاكم مصحح الإسناد من حديث عبد الحميد بن محمود قال: صليت مع أنس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري فتقدمنا وتأخّرنا، فقال أنس: كنا نتّقي هذا على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ولما ذكره الإشبيلي أعلّه ، وعند أبي أحمد ابن عدي من حديث أبي سفيان طريف بن شهاب السعدي، وهو ضعيف عن ثمامة، عن أنس أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نهى عن الصلاة بين الأسطوانة وفي نسخة: الأسطوانتين وقد تقدم حديث ابن عباس أيضًا، قال الترمذي: كره قوم من أهل العلم أن يصف بين السواري وبه يقول أحمد وإسحاق، وقد رخص قوم من أهل العلم في ذلك، ويشبه أن يكون مستندهم في ذلك ما في الصحيحين عن ابن عمر: أنّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما دخل الكعبة قال: سألت بلالا حين خرج: ما صنع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قال: جعل عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة . ذكر الخطابي أن كراهة الصلاة بين السواري لأجل انقطاع الصفوف أو لأنه موضع جمع النعال، والأول أشبه، لأن الثاني محدث، ولا خلاف في جوازه عند الضيق، وأما مع السعة فمكروه.
الشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامباب الصلاة بين السواري في الصف · ص 486 حاشية السندي على بن ماجهبَاب الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي فِي الصَّفِّ · ص 314 بَاب الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي فِي الصَّفِّ 1002 حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو قُتَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا نُنْهَى أَنْ نَصُفَّ بَيْنَ السَّوَارِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُطْرَدُ عَنْهَا طَرْدًا . بَاب الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي فِي الصَّفِّ قَوْلُهُ : ( بَيْنَ السَّوَارِي ) بِفَتْحِ السِّينِ جَمْعُ سَارِيَةٍ وَالنَّهْيُ عَنْهُ لِقَطْعِ السَّوَارِي الصَّفَّ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ مَوْضِعَ النِّعَالِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ مُصَلَّى الْجِنِّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ هَارُونُ وَهُوَ مَجْهُولٌ كَمَا قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ ، وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ مَا خَلَا ابْنَ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ا هـ .