491 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأُ ؛ الْمَتْنِ وَالإِسْنَادِ ، إِنَّمَا هُوَ : الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَأَمَّا قَوْلُهُ : مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ . . . . فَلَيْسَ هَذَا فِي الْحَدِيثِ ، فَوَهِمَ فِي كِلَيْهِمَا
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1176 1123 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ……سنن ابن ماجه · رقم 1176
٦ مَدخلعلل الحديثص 431 علل الحديثص 431 491 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأُ ؛ الْمَتْنِ وَالإِسْنَادِ ، إِنَّمَا هُوَ : الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَأَمَّا قَوْلُهُ : مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ . . . . فَلَيْسَ هَذَا فِي الْحَدِيثِ ، فَوَهِمَ فِي كِلَيْهِمَا
علل الحديثعلل أخبار رويت في الجمعة · ص 580 607 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ . ؟ فَسَمِعْتُ أَبِي يقول : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةيحيى بن سعيد عن نافع · ص 347 2774 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ لِنافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر : أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : مَن أَدرَك مِن صَلاةِ الجُمُعَةِ رَكعَةً فَقَد أَدرَك . ورُوِي فَليُصَلِّ إِلَيها أُخرَى . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصاري واختُلِفَ عنه ؛ فرواه ابن نمير ، وعَبد العزيز بن مسلم القسملي , عن يحيى بن سعيد ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . كَذَلِك قال : يَعِيشُ بن الجَهمِ ، عَنِ ابنِ نُمَيرٍ . وغَيرُهُ يَروِيهِ : عَنِ ابنِ نُمَيرٍ ، مَوقُوفًا . وكذلك رواه زهير بن معاوية ، ويحيى القطان ، وهشيم , عن يحيى , عن نافع , عن ابن عُمَر مَوقوفًا ، وهو الصواب . وكذلك رواه عُبَيد الله بن عمر , وعلي بن الجهم , عن نافع , عن ابن عُمَر مَوقوفًا . ورُوي عن مطر الوَرّاقِ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ولا يَصِحُّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 370 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر · ص 408 7001 - [ س ق ] حديث : من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته . س في الصلاة (الكبرى 650: 5) عن عمرو بن عثمان (بن سعيد) بن كثير بن دينار وموسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم كلاهما عن بقية عنه به و (650: 6) عن محمد بن إسماعيل عن أيوب بن سليمان عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل ق فيه (الصلاة 130: 3) عن عمرو بن عثمان به.