الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَلَا يَتَنَفَّلُ فِي الْمُصَلَّى قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مَعَ حِرْصِهِ عَلَى الصَّلَاةِ ، قُلْت : أَخْرَجَ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ، فَصَلَّى بِهِمْ الْعِيدَ ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ انْتَهَى . وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ ، وَصَحَّحَهُ . وَأَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ : صَدُوقٌ ، صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِمَّنْ فَحُشَ خَطَؤُهُ ، وَانْفَرَدَ بِالْمَنَاكِيرِ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرَ الْمَتْنِ ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ . انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا ، فَإِذَا رَجَعَ إلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ . انْتَهَى . وَقَوْلُهُ : ثُمَّ قِيلَ : الْكَرَاهَةُ فِي الْمُصَلَّى خَاصَّةً ، وَقِيلَ فِيهِ ، وَفِي غَيْرِهِ : لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَفْعَلْهُ ، قُلْت : هَذَا يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَذْكُورُ ; لِأَنَّهُ نَفْيٌ مُطْلَقٌ ، بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ ، فَإِنَّ الرَّاوِيَ هُنَاكَ أَخْبَرَ أَنَّهُ شَاهَدَهُ فِي الْمُصَلَّى لَمْ يُصَلِّ شَيْئًا ، وَقَدْ يَكُونُ صَلَّى فِي مَنْزِلِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في عدم التنفل في المصلى قبل صلاة العيد · ص 210 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ · ص 125 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعدي بن ثابت الأنصاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس T427 · ص 425 عدي بن ثابت الأنصاري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس 5558 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى يوم الفطر ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها، ثم أتى النساء ...... الحديث . خ في العيدين (الصلاة 372: 3) عن سليمان بن حرب - و (390) أبي الوليد - فرقهما - وفي الزكاة (21: 1) عن مسلم بن إبراهيم - وفي اللباس (57) عن محمد بن عرعرة - و (59) حجاج بن منهال - فرقهما - م في الصلاة (186: 1) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (186: 2) عن عمرو الناقد، عن عبد الله بن إدريس - و (186: 2) عن بندار وأبي بكر بن نافع، كلاهما عن غندر - د فيه فيه (الصلاة 257) عن حفص بن عمر - ت فيه (الصلاة 270: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي - عشرتهم عن شعبة، عنه به. وقال ت: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 680) عن عبيد الله بن سعيد - وفي نسخة عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد -، عن ابن إدريس به. ق فيه (الصلاة 199: 1) عن بندار، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة به.