737 - ( 7 ) - حَدِيثٌ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغْمَضَ أَبَا سَلَمَةَ لَمَّا مَاتَ ). مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : ( دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ شَقَّ بَصَرَهُ فَأَغْمَضَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إنَّ الرُّوحَ إذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ )الْحَدِيثَ . ( * * * ) ( فَائِدَةٌ ) : رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ مَرْفُوعًا : ( إذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَأَغْمِضُوا الْبَصَرَ ، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ ، وَقُولُوا خَيْرًا ). وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَالْبَزَّارُ ، وَفِيهِ قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْد .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ6 - بَابُ مَا جَاءَ فِي تَغْمِيضِ الْمَيِّتِ 1518 1454 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ……سنن ابن ماجه · رقم 1518
٤ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 214 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 207 3953 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ ، ليس بصحابي ، أبوه صحابي ، وقبيصة هو صاحب خاتم عبد الملك بن مروان . وسُئِل عَن حَدِيثِ قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ عَن أُمِّ سَلَمَة ، قالَت : دَخَل رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَلَى أَبِي سَلَمَة ، وقَد شَقّ بَصَرَهُ ، فَقال : إِنّ الرُّوح إِذا عُرِج بِهِ تَبِعَهُ البَصَرُ ، وسَمِع صَوت بُكاءٍ ، فَقال : لا تَدعُوا عَلَى أَنفُسِكُم إِلا بِخَيرٍ ، إِنّ المَيِّت يُحتَضَرُ ويُؤَمِّنُ عَلَى ما يَقُولُ أَهلُهُ . ثُمّ أَغمَضَهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . فَقال : يَروِيهِ أَبُو قِلابَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو إِسحاق الفَزارِيُّ ، وعُبَيد الله بن الحَسَنِ الفسوِيُّ ، ومَخلَد بن هِلالٍ أَخُو خالِدٍ الحَذّاءُ لأُمِّهِ - رَوَوهُ عَن خالِدٍ ، عَن أَبِي قِلابَة ، عَن قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُم سُفيانُ الثَّورِيُّ ؛ رَواهُ عَن خالِدٍ ، عَن أَبِي قِلابَة ، عَن قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ - مُرسَلاً . وَرَواهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ عَن أَبِي قِلابَة مُرسَلاً . لَم يَذكُر فِيهِ قَبِيصَة ، ولا أُمّ سَلَمَة . ورَوى هَذا الحَدِيث الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الحُسَينُ بن سَيّارٍ الحَرّانِيُّ عَن إِبراهِيم بنِ سَعدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن قَبِيصَة ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن إِبراهِيم بنِ سَعدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ - مُرسَلاً . وكَذَلِك رَواهُ ابن أَبِي ذِئبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن قَبِيصَة - مُرسَلاً . وَرَواهُ ابن عُيَينَة عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . ولَم يَذكُر قَبِيصَة ، وأَرسَلَهُ . وكَذَلِك قال يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قال : أَخبَرَنِي مَن سَمِع قَبِيصَة ، وأَرسَلَهُ أَيضًا . وهُو أَشبَهُها بِالصَّوابِ عَنِ الزُّهْرِيِّ . حَدَّثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الله بنِ زِيادٍ ، قال : حَدَّثنا أَبُو بَكرٍ مُحَمد بن الفَرَجِ الأَزرَقِ ، قال : أخبرنا مُعاوِيَةُ بن عَمرٍو عَن أبِي إِسحاق الفَزارِيُّ ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن أَبِي قِلابَة ، عَن قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، قالَت : دَخَل رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَلَى أَبِي سَلَمَة ، وقَد شَقّ بَصَرَهُ ، فَأَغمَضَهُ ، وقال : إِنّ الرُّوح إِذا قُبِض تَبِعَهُ البَصَرُ . فَضَجّ ناسٌ مِن أَهلِهِ ، فَقال : لا تَدعُوا عَلَى أَنفُسِكُم إِلا بِخَيرٍ ؛ فَإِنّ المَلائِكَة يُؤَمِّنُون عَلَى ما تَقُولُون ! ثُمّ قال : اللهمّ ، اغفِر لأَبِي سَلَمَة ، وارفَع دَرَجَتَهُ فِي المَهدِيِّين ، وأخلف فِي عَقبِهِ فِي الغابِرِين ، واغفِر لَنا ولَهُ يا رَب العالَمِين ! حَدَّثنا مُحَمد بن مَخلَدٍ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عَمرِو بنِ عَونِ بنِ أَوسِ بنِ الجَعدِ أَبُو عَونٍ الواسِطِيُّ ، قال : حَدَّثنا مُثَنَّى بن مُعاذٍ ، قال : حَدَّثنا أَبِي ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن الحسَنِ عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن أَبِي قِلابَة ، عَن قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَغمَض أَبا سَلَمَة ، ودَعا لَهُ . لَم يَسمَع دَعَواتٍ يَذكُرُهُنّ عُبَيد الله عَن خالد إلا واحدة ، وزَعَم أن خالدًا شبهها ، وذَكَر ثنتينِ مِنها : اللهمّ ، ارفَع دَرَجَتَهُ فِي المَهدِيِّين ، وأخلف فِي تَرِكَتِهِ في الغابِرَين ! حَدَّثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ عبدِ الله بنِ زِيادٍ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى بنِ السَّكَنِ ، قال : حَدَّثنا المُثَنَّى بن مُعاذٍ عَن أَبِيهِ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ الحَسَنِ ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن أبي قِلابَة ، عَن قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، قالت : دَخَل النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَلَى أَبِي سَلَمَة ، وقَد حَضَر ، فَأَغمَضَهُ . أَخرَجَهُ مُسلِمٌ عَن مُحَمدِ بنِ مُوسَى القَطّانِ ، عَن مُثَنَّى بنِ مُعاذٍ . حَدَّثنا مُحَمد بن مَخلَدٍ ، قال : حَدَّثنا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بن زياد التَّمّارُ ثِقَةٌ ، قال : حَدَّثنا أَبُو مالِكٍ كثيرُ بن يَحيَى صاحِبُ البَصرِيِّ ، قال : حَدَّثنا مَخلَد بن هِلالٍ أَخُو خالِدٍ الحَذّاءِ لأُمِّهِ ، قال : حَدَّثَنِي أَخِي عَن أَبِي قِلابَة ، عَن قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة - أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دَخَل عَلَى أَبِي سَلَمَة عِند مَوتِهِ ، فَأَغمَضَهُ ، وقال : إِنّ الرُّوح إِذا خَرَج تَبِعَهُ البَصَرُ . قال : فَدَخَلن نِسوَةٌ يُصَوِّتن ، فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَهلا ، لا تَدعُوا عَلَى أَنفُسِكُم إِلا بِخَيرٍ ؛ فَإِنّ المَلائِكَة تَحضُرُ أَهل المَيِّتِ ، فَلا تَدعُوا عَلَى أَنفُسكِمُ إِلا بِخَيرٍ بدعوة إِلا أَمَّنَت عَلَيها !
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ · ص 155 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافقبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن أم سلمة · ص 27 قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، عن أم سلمة 18205 - [ م د س ق ] حديث : دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة - وقد شق بصره - فأغمضه ...... الحديث . م في الجنائز (4: 1) عن زهير بن حرب، عن معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري - و (4: 2) عن محمد بن موسى الواسطي، عن المثنى بن معاذ، عن أبيه، عن عبيد الله بن الحسن - كلاهما عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن قبيصة بن ذؤيب به. د في ه (الجنائز 21) عن أبي مروان عبد الملك بن حبيب، عن أبي إسحاق الفزاري به. س في المناقب (الكبرى 44) عن عمرو بن يحيى بن الحارث، عن أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري به. ق في الجنائز (6: 1) عن إسماعيل بن أسد، عن معاوية بن عمرو به.