766 - ( 36 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى الْمَيِّتِ أَرْبَعًا ، وَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ). الشَّافِعِيُّ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِهِ . وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا : ( صَلُّوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، الصَّغِيرُ ، وَالْكَبِيرُ ، وَالدَّنِيُّ ، وَالْأَمِيرُ ، أَرْبَعًا ). تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ عَنْ ابْنِ لَهَيْعَةَ . وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ). وَفِي إسْنَادِهِمَا إبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَهُوَ أَبُو شَيْبَةَ ، ضَعِيفٌ جِدًّا ، قُلْتُ : وَفِي الْبُخَارِيِّ ، وَالنَّسَائِيِّ ، وَالتِّرْمِذِيِّ ، وَابْنِ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ : إنَّهَا سُنَّةٌ : فَهَذَا يُؤَيِّدُ رِوَايَةَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَزَادَ : وَسُورَةٍ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : ذِكْرُ السُّورَةِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : إسْنَادُهُ صَحِيحٌ . وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ شَرِيكٍ قَالَتْ : ( أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ). وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ يَسِيرٌ . وَأَمَّا التَّكْبِيرُ فَتَقَدَّمَ فِيهِ حَدِيثُ أَنَسٍ ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ : ( صَلَّى عَلَى قَبْرٍ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا )( وَعَنْ جَابِرٍ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّجَاشِيِّ : أَنَّهُ كَبَّرَ أَرْبَعًا ) ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوُهُ . وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ، فَحَثَا فِيهِ ثَلَاثًا ). قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُد : لَيْسَ فِي الْبَابِ أَصَحُّ مِنْهُ ، وَسَلَمَةُ ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَالْأَحَادِيثُ الصِّحَاحُ وَرَدَتْ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 241 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي بعد الْأَرْبَعين كبر عَلَى الْمَيِّت أَرْبعا · ص 258 الحَدِيث الْحَادِي بعد الْأَرْبَعين (عَن جَابر ) أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كبر عَلَى الْمَيِّت أَرْبعا ، وَقَرَأَ بِأم الْقُرْآن بعد التَّكْبِيرَة الأولَى . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ هَكَذَا الشَّافِعِي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل ، عَن جَابر مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء ، وَإِبْرَاهِيم هَذَا سلف بَيَانه فِي كتاب الطَّهَارَة ، وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل سلف فِي الْوضُوء . وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من هَذَا الْوَجْه مستشهدًا بِهِ بِلَفْظ : كَانَ يكبر عَلَى جنائزنا أَرْبعا ، (وَيقْرَأ) بِفَاتِحَة الْكتاب فِي التَّكْبِيرَة الأولَى . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث إِسْنَاده لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي ، وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان - يَعْنِي الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده - مُنكر الحَدِيث . قلت : وَهُوَ أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ ، جد بني شيبَة أبي بكر وَعُثْمَان ، وَقد أَجمعُوا عَلَى ضعفه ، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي تَحْقِيقه : إِنَّه حَدِيث لَا يثبت بِسَبَب إِبْرَاهِيم هَذَا ؛ فَإِن شُعْبَة كذبه . وَفِي سنَن ابْن مَاجَه من حَدِيث حَمَّاد بن جَعْفَر الْعَبْدي ، حَدثنِي شهر بن حَوْشَب ، حَدَّثتنِي أم شريك الْأَنْصَارِيَّة (قَالَت) : أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن نَقْرَأ عَلَى الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب وَشهر هَذَا سلف أَقْوَال أهل الْفَنّ فِيهِ فِي بَاب النَّجَاسَات ، وَحَمَّاد وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان ، وَقَالَ ابْن عدي : مُنكر الحَدِيث ، لم أجد لَهُ غير حديثين (أَحدهمَا) هَذَا . وَاعْلَم أَن الرَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ اسْتدلَّ بِهَذَا الحَدِيث عَلَى أَن من الْأَركان التَّكْبِيرَات الْأَرْبَع ، ويغني عَنهُ فِي الدّلَالَة أَحَادِيث صَحِيحَة ، مِنْهَا حَدِيث أنس السالف قَرِيبا ، وَمِنْهَا أَحَادِيث ثَابِتَة فِي الصَّحِيحَيْنِ (أَحدهَا) : عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى عَلَى قبر وَكبر أَرْبعا . ثَانِيهَا : عَن أبي هُرَيْرَة أَنه عَلَيْهِ السَّلَام نَعَى النَّجَاشِيّ فِي الْيَوْم الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخرج بهم إِلَى الْمُصَلى ، فَصف بهم وَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا . ثَالِثهَا : عَن جَابر : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيّ ، فَكبر أَرْبعا .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي بعد الْأَرْبَعين كبر عَلَى الْمَيِّت أَرْبعا · ص 258 الحَدِيث الْحَادِي بعد الْأَرْبَعين (عَن جَابر ) أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كبر عَلَى الْمَيِّت أَرْبعا ، وَقَرَأَ بِأم الْقُرْآن بعد التَّكْبِيرَة الأولَى . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ هَكَذَا الشَّافِعِي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل ، عَن جَابر مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء ، وَإِبْرَاهِيم هَذَا سلف بَيَانه فِي كتاب الطَّهَارَة ، وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل سلف فِي الْوضُوء . وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من هَذَا الْوَجْه مستشهدًا بِهِ بِلَفْظ : كَانَ يكبر عَلَى جنائزنا أَرْبعا ، (وَيقْرَأ) بِفَاتِحَة الْكتاب فِي التَّكْبِيرَة الأولَى . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث إِسْنَاده لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي ، وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان - يَعْنِي الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده - مُنكر الحَدِيث . قلت : وَهُوَ أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ ، جد بني شيبَة أبي بكر وَعُثْمَان ، وَقد أَجمعُوا عَلَى ضعفه ، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي تَحْقِيقه : إِنَّه حَدِيث لَا يثبت بِسَبَب إِبْرَاهِيم هَذَا ؛ فَإِن شُعْبَة كذبه . وَفِي سنَن ابْن مَاجَه من حَدِيث حَمَّاد بن جَعْفَر الْعَبْدي ، حَدثنِي شهر بن حَوْشَب ، حَدَّثتنِي أم شريك الْأَنْصَارِيَّة (قَالَت) : أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن نَقْرَأ عَلَى الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب وَشهر هَذَا سلف أَقْوَال أهل الْفَنّ فِيهِ فِي بَاب النَّجَاسَات ، وَحَمَّاد وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان ، وَقَالَ ابْن عدي : مُنكر الحَدِيث ، لم أجد لَهُ غير حديثين (أَحدهمَا) هَذَا . وَاعْلَم أَن الرَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ اسْتدلَّ بِهَذَا الحَدِيث عَلَى أَن من الْأَركان التَّكْبِيرَات الْأَرْبَع ، ويغني عَنهُ فِي الدّلَالَة أَحَادِيث صَحِيحَة ، مِنْهَا حَدِيث أنس السالف قَرِيبا ، وَمِنْهَا أَحَادِيث ثَابِتَة فِي الصَّحِيحَيْنِ (أَحدهَا) : عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى عَلَى قبر وَكبر أَرْبعا . ثَانِيهَا : عَن أبي هُرَيْرَة أَنه عَلَيْهِ السَّلَام نَعَى النَّجَاشِيّ فِي الْيَوْم الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخرج بهم إِلَى الْمُصَلى ، فَصف بهم وَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا . ثَالِثهَا : عَن جَابر : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيّ ، فَكبر أَرْبعا .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي بعد الْأَرْبَعين كبر عَلَى الْمَيِّت أَرْبعا · ص 258 الحَدِيث الْحَادِي بعد الْأَرْبَعين (عَن جَابر ) أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كبر عَلَى الْمَيِّت أَرْبعا ، وَقَرَأَ بِأم الْقُرْآن بعد التَّكْبِيرَة الأولَى . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ هَكَذَا الشَّافِعِي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل ، عَن جَابر مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء ، وَإِبْرَاهِيم هَذَا سلف بَيَانه فِي كتاب الطَّهَارَة ، وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل سلف فِي الْوضُوء . وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من هَذَا الْوَجْه مستشهدًا بِهِ بِلَفْظ : كَانَ يكبر عَلَى جنائزنا أَرْبعا ، (وَيقْرَأ) بِفَاتِحَة الْكتاب فِي التَّكْبِيرَة الأولَى . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث إِسْنَاده لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي ، وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان - يَعْنِي الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده - مُنكر الحَدِيث . قلت : وَهُوَ أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ ، جد بني شيبَة أبي بكر وَعُثْمَان ، وَقد أَجمعُوا عَلَى ضعفه ، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي تَحْقِيقه : إِنَّه حَدِيث لَا يثبت بِسَبَب إِبْرَاهِيم هَذَا ؛ فَإِن شُعْبَة كذبه . وَفِي سنَن ابْن مَاجَه من حَدِيث حَمَّاد بن جَعْفَر الْعَبْدي ، حَدثنِي شهر بن حَوْشَب ، حَدَّثتنِي أم شريك الْأَنْصَارِيَّة (قَالَت) : أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن نَقْرَأ عَلَى الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب وَشهر هَذَا سلف أَقْوَال أهل الْفَنّ فِيهِ فِي بَاب النَّجَاسَات ، وَحَمَّاد وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان ، وَقَالَ ابْن عدي : مُنكر الحَدِيث ، لم أجد لَهُ غير حديثين (أَحدهمَا) هَذَا . وَاعْلَم أَن الرَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ اسْتدلَّ بِهَذَا الحَدِيث عَلَى أَن من الْأَركان التَّكْبِيرَات الْأَرْبَع ، ويغني عَنهُ فِي الدّلَالَة أَحَادِيث صَحِيحَة ، مِنْهَا حَدِيث أنس السالف قَرِيبا ، وَمِنْهَا أَحَادِيث ثَابِتَة فِي الصَّحِيحَيْنِ (أَحدهَا) : عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى عَلَى قبر وَكبر أَرْبعا . ثَانِيهَا : عَن أبي هُرَيْرَة أَنه عَلَيْهِ السَّلَام نَعَى النَّجَاشِيّ فِي الْيَوْم الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخرج بهم إِلَى الْمُصَلى ، فَصف بهم وَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا . ثَالِثهَا : عَن جَابر : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيّ ، فَكبر أَرْبعا .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالحكم بن عتيبة الكوفي عن مقسم عن ابن عباس T241 · ص 242 6468 - [ ت ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب . (ت ق) جميعا في الجنائز (ت 39: 1، ق 22: 1) عن أحمد بن منيع، عن زيد بن الحباب، عن إبراهيم بن عثمان، عنه به. وقال ت ليس إسناده بذاك القوي، إبراهيم بن عثمان هو أبو شيبة الواسطي منكر الحديث.