تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين عَن عمار بن يَاسر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَنه قَالَ : من صَامَ يَوْم الشَّك فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث صلَة بن زفر ، قَالَ : كُنَّا عِنْد عمار فِي الْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ من شعْبَان أَو رَمَضَان ، فأتيناه بشاةٍ مَصْلية ، فَتنَحَّى بعض الْقَوْم ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِم . فَقَالَ عمار : من صَامَ هَذَا الْيَوْم فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث (حسن غَرِيب صَحِيح) . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : إِسْنَاده حسن [ صَحِيح ] ، وَرِجَاله كلهم ثِقَات . وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَرَوَاهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا بِلَفْظ : قَالَ صلَة بن زفر ، عَن عمار : من صَامَ الْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ . وَذكر أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة : فقد عَصَى الله وَرَسُوله أَنه مَوْقُوف ، وَذكر ابْن عبد الْبر أَن هَذَا مُسْند عِنْدهم وَلَا يَخْتَلِفُونَ - يَعْنِي فِي ذَلِك - وَمن الأوهام القبيحة عزو صَاحب التنقيب عَلَى الْمُهَذّب حَدِيث عمار هَذَا إِلَى مُسلم .

الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين عَن عمار بن يَاسر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَنه قَالَ : من صَامَ يَوْم الشَّك فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث صلَة بن زفر ، قَالَ : كُنَّا عِنْد عمار فِي الْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ من شعْبَان أَو رَمَضَان ، فأتيناه بشاةٍ مَصْلية ، فَتنَحَّى بعض الْقَوْم ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِم . فَقَالَ عمار : من صَامَ هَذَا الْيَوْم فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث (حسن غَرِيب صَحِيح) . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : إِسْنَاده حسن [ صَحِيح ] ، وَرِجَاله كلهم ثِقَات . وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَرَوَاهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا بِلَفْظ : قَالَ صلَة بن زفر ، عَن عمار : من صَامَ الْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ . وَذكر أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة : فقد عَصَى الله وَرَسُوله أَنه مَوْقُوف ، وَذكر ابْن عبد الْبر أَن هَذَا مُسْند عِنْدهم وَلَا يَخْتَلِفُونَ - يَعْنِي فِي ذَلِك - وَمن الأوهام القبيحة عزو صَاحب التنقيب عَلَى الْمُهَذّب حَدِيث عمار هَذَا إِلَى مُسلم .

صلة بن زفر أبو العلاء العبسي الكوفي، عن عمار 10354 - [ خت د ت س ق ] حديث : كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه ...... الحديث . خ في الصوم (في ترجمة الباب 11 تعليقا) : وقال صلة، عن عمار: من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم . د فيه (الصوم 10) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس الملائي، عن أبي إسحاق ، عنه به. ت فيه ( الصوم 3) عن أبي سعيد الأشج، عن أبي خالد به ، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصيام 20: 1) عن الأشج به. ق فيه (الصيام 3: 1) عن ابن نمير به. ز روي عن أبي إسحاق ، قال: حدثت عن صلة بن زفر به.