بَاب : الْوَلِيمَة والنثر ذكر فِيهِ أَحَادِيث ، ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا : الحَدِيث الأول أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّة بسويقٍ وتمرٍ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالتِّرْمِذِي ، وَالنَّسَائِي من رِوَايَة أنس - رضي الله عنه - قَالَ التِّرْمِذِي : حسن غَرِيب . قلت : وصحيحٌ فقد أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه أَيْضا ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِي فِي أكبر معاجمه من حَدِيث سهل بن سعد - رضي الله عنه - . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس فِي قصَّة صَفِيَّة : أَنه - عليه السلام - جَعَلَ وليمتها : السّمن ، وَالتَّمْر ، والأقط . وَفِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من حَدِيث أنس أَيْضا : أطْعم رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم - عَلَى صَفِيَّة خُبْزًا وَلَحْمًا . ثمَّ قَالَ : صَحِيح . قلت : بل غلط ؛ ذِي زَيْنَب .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الأول أنَّه صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّة بسويقٍ وتمرٍ · ص 8 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الأول أنَّه صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّة بسويقٍ وتمرٍ · ص 8 بَاب : الْوَلِيمَة والنثر ذكر فِيهِ أَحَادِيث ، ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا : الحَدِيث الأول أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّة بسويقٍ وتمرٍ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالتِّرْمِذِي ، وَالنَّسَائِي من رِوَايَة أنس - رضي الله عنه - قَالَ التِّرْمِذِي : حسن غَرِيب . قلت : وصحيحٌ فقد أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه أَيْضا ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِي فِي أكبر معاجمه من حَدِيث سهل بن سعد - رضي الله عنه - . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس فِي قصَّة صَفِيَّة : أَنه - عليه السلام - جَعَلَ وليمتها : السّمن ، وَالتَّمْر ، والأقط . وَفِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من حَدِيث أنس أَيْضا : أطْعم رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم - عَلَى صَفِيَّة خُبْزًا وَلَحْمًا . ثمَّ قَالَ : صَحِيح . قلت : بل غلط ؛ ذِي زَيْنَب .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الزُّهْرِي عَن أنس بن مالك · ص 171 2584 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس : أولم رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم على صفيّة بنت حييّ بسويق وتمر . فقال : يرويه ابن عُيَينة ، واختُلِفَ عنه : فرواه إبراهيم بن المنذر ، وأبو الخطاب : زياد بن يحيى ، وعلي بن عَمْرو الأنصاري ، وعَبد الله بن محمد الزُّهْرِي ، عن ابن عُيَينة ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . قال الزُّهْرِي من بينهم : عن ابن عُيَينة : سمعته من الزُّهْرِي ، ولم أحفظه ، فسمعته من آخر . ورواه سهل بن صقير ، عن ابن عُيَينة ، عن وائل ، عن داود ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . وقال إبراهيم بن بشار ، وابن أبي عمر : عن ابن عُيَينة ، عن وائل ، عن ابنه بكر ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . وقال أبو العلاء الثوري : محمد بن الصلت : عن ابن عُيَينة ، عن زياد بن سعد ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . ولم يُتَابع عليه . والمحفوظ : عن ابن عُيَينة ، عن وائل ، عن ابنه .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 315 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبكر بن وائل بن داود الكوفي عن الزهري عن أنس · ص 377 بكر بن وائل بن داود الكوفي عن الزهري عن أنس 1482 - [ د ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر (د) في الأطعمة (2: 2) عن حامد بن يحيى البلخي ت في النكاح (10: 2، وفي الشمائل 26: 27) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني و (10: 3) عن محمد بن يحيى الذهلي عن عبد الله بن الزبير الحميدي س في الوليمة (في الكبرى) عن محمد بن يحيى الذهلي عن الحميدي ق في النكاح (24: 3) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وغياث بن جعفر الرحبي أربعتهم عن سفيان بن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل به وقال ت غريب وقد روى غير واحد هذا الحديث عن ابن عيينة عن الزهري ولم يذكروا فيه عن وائل عن ابنه وكان سفيان يدلس فربما لم يذكر وائلا وربما ذكره.