الشروح

2116 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ أَوْ عن صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَ بِأَبِيهِ ، فَقَالَ . يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اجْعَلْ لِأَبِي نَصِيبًا من الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَا هِجْرَةَ ؛ فَانْطَلَقَ فَدَخَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ ، فَقَالَ : فقَدْ عَرَفْتَنِي ، فَقَالَ : أَجَلْ ؛ فَخَرَجَ الْعَبَّاسُ فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَرَفْتَ فُلَانًا وَالَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ ، وَجَاءَ بِأَبِيهِ لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ لَا هِجْرَةَ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ ؛ فَمَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ ؛ فَمَسَّ يَدَهُ ؛ فَقَالَ : أَبْرَرْتُ عَمِّي وَلَا هِجْرَةَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ بريدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، قَالَ بريدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ : يَعْنِي لَا هِجْرَةَ مِنْ دَارٍ قَدْ أَسْلَمَ أَهْلُهَا . قَوْلُهُ : ( لَا هِجْرَةَ ) أَيْ مِنْ مَكَّةَ لِصَيْرُورَتِهَا دَارَ إِسْلَامٍ أَوْ إِلَى الْمَدِينَةِ مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ لِظُهُورِ عِزَّةِ الْإِسْلَامِ ؛ فَمَا بَقِيَتْ هَذِهِ الْهِجْرَةُ فَرْضًا ، وَأَمَّا الْهِجْرَةُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَنَحْوُهَا فَهِيَ وَاجِبَةٌ عَلَى الدَّوَامِ . قَوْلُهُ : ( فَانْطَلَقَ فَدَخَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ ) هَكَذَا فِي بَعْضِ الْأُصُولِ ، وَفِي بَعْضِهَا : فَانْطَلَقَ مُدِلًّا وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَدَلَّ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ إِذَا وَثِقَ بِمَحَبَّتِهِ أَيْ خَرَجَ إِلَى بَيْتِ الْعَبَّاسِ مُعْتَمِدًا عَلَى مَحَبَّتِهِ ، ( أَبْرَرْتُ عَمِّي ) فِيهِ : أَنَّ قَوْلَ الْقَائِلِ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ قَسَمٌ فِي حَقِّهِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُتَابِعَاتِ ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .