طرف الحديث: مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ
2217 2138 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ .
المصدر: سنن ابن ماجه (2217)
2138 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ، وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَة…
313 - أفضل الكسب بيع مبرور وعمل الرجل بيده أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي برزة بن نيار الأنصاري رضي الله عنه ، قال المناوي : ورواه الطبراني في الكبير والأوسط باللفظ المذكور عن ابن عمر قال الهيثمي : ورجاله ثقات . سببه : أخرج الطبراني في الكبير من حديث جميع بن عمير عن خاله أبي برزة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الكسب ، فذكره ، وجميع قال البخاري : فيه نظر ، وقال الذهبي …
11557 - [ ع ] حديث : ما أكل أحد طعاما خيرا من عمل يديه، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يديه . خ في البيوع (15: 3) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، عنه به.
11559 - [ س ] حديث : ما أطعمت نفسك، فهو لك صدقة الحديث . س في عشرة النساء (الكبرى 69: 4) عن عمرو بن عثمان - و (76: 1) عن عيسى بن أحمد العسقلاني - كلاهما عن بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عنه به.
11561 - [ ق ] حديث : ما من كسب الرجل كسب أطيب من عمل يديه، وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه، فهو صدقة . ق في التجارات (1: 2) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/110880
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة