الطب النبوي

طَلْعٌ : قال تعالى : وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ وقال : وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ طلعُ النخل : ما يبدو من ثمرته في أول ظهوره ، وقشرُه يسمى الكُفُرَّى ، والنضيدُ : المَنْضود الذي قد نُضِّدَ بعضُه على بعض ، وإنما يُقال له ( نضيدٌ ) ما دام في كُفُرَّاه ، فإذا انفتح فليس بنضيد . وأما ( الهضيم ) : فهو المنضم بعضُه إلى بعض ، فهو كالنضيد أيضا ، وذلك يكون قبل تَشَقُّقِ الكُفُرَّى عنه . والطلع نوعان : ذكرٌ وأُنثى ، والتلقيح هو أن يُؤخَذ من الذكر وهو مثلُ دقيق الحِنطة فيُجعل في الأُنثى ، وهو ( التأْبِير ) ، فيكون ذلك بمنزلة اللقاح بين الذكر والأُنثى . وقد روى مسلم في ( صحيحه ) : عن طلحةَ بن عُبيد الله - رضي الله عنه - قال : مررتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نخلٍ ، فرأى قوما يُلَقِّحُونَ ، فقال : ما يصنعُ هؤلاء ؟ قالوا : يأخُذون من الذكر فيجعلونه في الأُنثى . قال : ما أَظُنُّ ذلك يُغني شيئا ، فبلغهم ، فتركوه ، فلم يَصْلُحْ ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إنما هُوَ ظََنٌ ، فإن كان يُغني شيئا ، فاصنَعوهُ ، فإنَّما أنا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ، وإنَّ الظَنَّ يُخطِئٌ ويُصيبُ ، ولكنْ ما قلتُ لكم عنِ الله - عز وجل - فلن أكذِبَ على اللهِ ، انتهى . طلعُ النخل ينفع من الباه ، ويَزيد في المُباضَعة . ودقيقُ طلعه إذا تحمَّلتْ به المرأةُ قبل الجِماع أعان على الحَبَل إعانةً بالغة ، وهو في البرودة واليُبوسة في الدرجة الثانية ، يُقَوّي المَعِدَة ويُجفِّفها ، ويُسَكِّن ثائرة الدم مع غلظةٍ وبطءِ هضم . ولا يحتمِلُه إلا أصحابُ الأمزجة الحارَّة ، ومَن أكثرَ منه فإنه ينبغي أن يأخذ عليه شيئا من الجُوَراشات الحارَّة ، وهو يَعقِلُ الطبع ، ويُقوّي الأحشاء ، والجُمَّارُ يجري مجراه ، وكذلك البلحُ ، والبُسْرُ ، والإكثارُ منه يضرُّ بالمَعِدَة والصدر ، وربما أورث القُولَنْج ، وإصلاحُه بالسمن ، أو بما تقدَّم ذكرُه .