---
title: 'حديث: أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ | سنن ابن ماجه (3256)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/112371'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/112371'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 112371
book_id: 6
book_slug: 'b-6'
---
# حديث: أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ | سنن ابن ماجه (3256)

**طرف الحديث**: أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ

## نص الحديث

> 3256 3153 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ ، أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ .

**المصدر**: سنن ابن ماجه (3256)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: سماع عباد من عويمر ممكن وقد صرح به في رواية عبد العزيز الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر أخبره
- **يحيى بن معين**: مرسل
- **يحيى بن معين**: عباد بن تميم لم يسمع منه أي عويمر بن أشقر
- **ابن حجر**: رجاله ثقات إلا أنه منقطع

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — حاشية السندي على بن ماجه

> 3153 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ قَوْلُهُ : ( أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ ) ، فِي الزَّوَائِدِ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ ؛ …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> ومن مسند عويمر بن أشقر الأنصاري البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم 10921 - [ ق ] حديث : أنه ذبح قبل أن يصلي، فذكره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أعد أضحيتك . ق في الأضاحي (12: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد، عن عباد بن تميم ، عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-27703.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/112371

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة