تخريج كتب التخريج والعلل

14 - ( 5 ) - حَدِيثُ : ( مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ ) الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ جِبَابِ أَسْنِمَةِ الْإِبِلِ وَأَلْيَاتِ الْغَنَمِ ؟ فَقَالَ : مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ ) ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ عِلَّتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ ، وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : ( قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَبِهَا نَاسٌ يَعْمِدُونَ إلَى أَلْيَاتِ الْغَنَمِ وَأَسْنِمَةِ الْإِبِلِ ، فَقَالَ : مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ ) لَفْظُ أَحْمَدَ ، وَلَفْظُ أَبِي دَاوُد مِثْلُهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْقِصَّةَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَزَّارُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، فَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ الْبَزَّارُ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْمِسْوَرِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : تَفَرَّدَ بِهِ الْمِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، وَخَالَفَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، فَقَالَ : عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا كَذَا قَالَ ، وَكَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَدْ وَصَلَهُ الْحَاكِمُ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَرَوَى مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا ، لَمْ يَذْكُرْ عَطَاءً وَلَا غَيْرَهُ ، وَتَابَعَ الْمِسْوَرَ وَغَيْرَهُ عَلَيْهِ ، خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، أَخْرُجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : الْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَخْرَجَهَا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْن عُمَرَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ مِنْ طَرِيقِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، وَلَفْظُهُ قِيلَ : ( يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ نَاسًا يَجُبُّونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ وَهِيَ أَحْيَاءٌ ؟ فَقَالَ : مَا أُخِذَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ ).

2060 - حديث يكون في آخر الزمان قوم يجبون أسنمة الإبل، ويقطعون أذناب الغنم فما قطع من حي فهو ميت. ق في الصيد (8: 2) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عنه به.