تخريج كتب التخريج والعلل

1095 - ( 15 ) - قَوْلُهُ : وَرَدَ النَّهْيُ عَنْ قَتْلِ النَّحْلِ وَالنَّمْلِ . أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنْ الدَّوَابِّ : النَّمْلَةِ ، وَالنَّحْلَةِ ، وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ ). رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هُوَ أَقْوَى مَا وَرَدَ فِي هَذَا الْبَابِ ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَزَادَ فِيهِ : وَالضُّفْدَعِ ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ .

1095 - ( 15 ) - قَوْلُهُ : وَرَدَ النَّهْيُ عَنْ قَتْلِ النَّحْلِ وَالنَّمْلِ . أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنْ الدَّوَابِّ : النَّمْلَةِ ، وَالنَّحْلَةِ ، وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ ). رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هُوَ أَقْوَى مَا وَرَدَ فِي هَذَا الْبَابِ ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَزَادَ فِيهِ : وَالضُّفْدَعِ ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ .

الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين ورد النَّهْي عَن قَتْلِ النَّحْل والنمل . هَذَا صَحِيح ، فَفِي مُسْند أَحْمد و سنَن أبي دَاوُد فِي بَاب الْأَدَب - فِي آخِره - و ابْنِ مَاجَه فِي الصَّيْد ، و صَحِيح ابْن حبَان من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن قَتْلِ أَربع مِنَ الدَّوَابّ : النملة ، والنحلة ، والهدهد ، والصرد . إِسْنَاده صَحِيح ، قَالَ صَاحب الإِمَام : رِجَاله رجال الصَّحِيح . وَخَالف أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة ، فَفِي علل ابْن أبي حَاتِم : سألتُ أبي عَنهُ فَقَالَ : هُوَ حَدِيث مُضْطَرب . قَالَ : وَقَالَ أَبُو زرْعَة : الصَّحِيح أَنه مُرْسل . وَذكره الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه فِي أَوَائِل بَاب الْأَطْعِمَة من طرق عَن ابْن عَبَّاس ، وَقَالَ : إِنَّه أَقْوَى مَا ورد فِي هَذَا الْبَاب . قَالَ : وَقد رُوي من حَدِيث عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد (السَّاعِدِيّ) قَالَ : سمعتُ أبي يذكر عَن (جَدِّي ) عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أَنه نهَى عَن قَتْلِ الْخَمْسَة : عَنِ النملة ، والنحلة ، والضفدع ، والصرد ، والهدهد . قَالَ : وَهَذِه الطَّرِيق تفرد بهَا عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس (وَهُوَ ضَعِيف . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله : ورُوي هَذَا الحَدِيث أَيْضا من طَرِيق أبي هُرَيْرَة) ، وَهُوَ وهم ، وَإِنَّمَا الصَّوَاب أَنه عَن عبد الله بن عَبَّاس .

الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين ورد النَّهْي عَن قَتْلِ النَّحْل والنمل . هَذَا صَحِيح ، فَفِي مُسْند أَحْمد و سنَن أبي دَاوُد فِي بَاب الْأَدَب - فِي آخِره - و ابْنِ مَاجَه فِي الصَّيْد ، و صَحِيح ابْن حبَان من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن قَتْلِ أَربع مِنَ الدَّوَابّ : النملة ، والنحلة ، والهدهد ، والصرد . إِسْنَاده صَحِيح ، قَالَ صَاحب الإِمَام : رِجَاله رجال الصَّحِيح . وَخَالف أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة ، فَفِي علل ابْن أبي حَاتِم : سألتُ أبي عَنهُ فَقَالَ : هُوَ حَدِيث مُضْطَرب . قَالَ : وَقَالَ أَبُو زرْعَة : الصَّحِيح أَنه مُرْسل . وَذكره الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه فِي أَوَائِل بَاب الْأَطْعِمَة من طرق عَن ابْن عَبَّاس ، وَقَالَ : إِنَّه أَقْوَى مَا ورد فِي هَذَا الْبَاب . قَالَ : وَقد رُوي من حَدِيث عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد (السَّاعِدِيّ) قَالَ : سمعتُ أبي يذكر عَن (جَدِّي ) عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أَنه نهَى عَن قَتْلِ الْخَمْسَة : عَنِ النملة ، والنحلة ، والضفدع ، والصرد ، والهدهد . قَالَ : وَهَذِه الطَّرِيق تفرد بهَا عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس (وَهُوَ ضَعِيف . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله : ورُوي هَذَا الحَدِيث أَيْضا من طَرِيق أبي هُرَيْرَة) ، وَهُوَ وهم ، وَإِنَّمَا الصَّوَاب أَنه عَن عبد الله بن عَبَّاس .

الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين ورد النَّهْي عَن قَتْلِ النَّحْل والنمل . هَذَا صَحِيح ، فَفِي مُسْند أَحْمد و سنَن أبي دَاوُد فِي بَاب الْأَدَب - فِي آخِره - و ابْنِ مَاجَه فِي الصَّيْد ، و صَحِيح ابْن حبَان من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن قَتْلِ أَربع مِنَ الدَّوَابّ : النملة ، والنحلة ، والهدهد ، والصرد . إِسْنَاده صَحِيح ، قَالَ صَاحب الإِمَام : رِجَاله رجال الصَّحِيح . وَخَالف أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة ، فَفِي علل ابْن أبي حَاتِم : سألتُ أبي عَنهُ فَقَالَ : هُوَ حَدِيث مُضْطَرب . قَالَ : وَقَالَ أَبُو زرْعَة : الصَّحِيح أَنه مُرْسل . وَذكره الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه فِي أَوَائِل بَاب الْأَطْعِمَة من طرق عَن ابْن عَبَّاس ، وَقَالَ : إِنَّه أَقْوَى مَا ورد فِي هَذَا الْبَاب . قَالَ : وَقد رُوي من حَدِيث عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد (السَّاعِدِيّ) قَالَ : سمعتُ أبي يذكر عَن (جَدِّي ) عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أَنه نهَى عَن قَتْلِ الْخَمْسَة : عَنِ النملة ، والنحلة ، والضفدع ، والصرد ، والهدهد . قَالَ : وَهَذِه الطَّرِيق تفرد بهَا عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس (وَهُوَ ضَعِيف . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله : ورُوي هَذَا الحَدِيث أَيْضا من طَرِيق أبي هُرَيْرَة) ، وَهُوَ وهم ، وَإِنَّمَا الصَّوَاب أَنه عَن عبد الله بن عَبَّاس .

الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين ورد النَّهْي عَن قَتْلِ النَّحْل والنمل . هَذَا صَحِيح ، فَفِي مُسْند أَحْمد و سنَن أبي دَاوُد فِي بَاب الْأَدَب - فِي آخِره - و ابْنِ مَاجَه فِي الصَّيْد ، و صَحِيح ابْن حبَان من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن قَتْلِ أَربع مِنَ الدَّوَابّ : النملة ، والنحلة ، والهدهد ، والصرد . إِسْنَاده صَحِيح ، قَالَ صَاحب الإِمَام : رِجَاله رجال الصَّحِيح . وَخَالف أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة ، فَفِي علل ابْن أبي حَاتِم : سألتُ أبي عَنهُ فَقَالَ : هُوَ حَدِيث مُضْطَرب . قَالَ : وَقَالَ أَبُو زرْعَة : الصَّحِيح أَنه مُرْسل . وَذكره الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه فِي أَوَائِل بَاب الْأَطْعِمَة من طرق عَن ابْن عَبَّاس ، وَقَالَ : إِنَّه أَقْوَى مَا ورد فِي هَذَا الْبَاب . قَالَ : وَقد رُوي من حَدِيث عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد (السَّاعِدِيّ) قَالَ : سمعتُ أبي يذكر عَن (جَدِّي ) عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أَنه نهَى عَن قَتْلِ الْخَمْسَة : عَنِ النملة ، والنحلة ، والضفدع ، والصرد ، والهدهد . قَالَ : وَهَذِه الطَّرِيق تفرد بهَا عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس (وَهُوَ ضَعِيف . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله : ورُوي هَذَا الحَدِيث أَيْضا من طَرِيق أبي هُرَيْرَة) ، وَهُوَ وهم ، وَإِنَّمَا الصَّوَاب أَنه عَن عبد الله بن عَبَّاس .

2416 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِ النَّمْلَةِ , وَالنَّحْلَةِ , وَالْهُدْهُدِ , وَالصُّرَدِ . قُلْتُ لَهُمَا : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ... ؟ فَقَالا : رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وقالا : سمعنا عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ يذكر عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد ، عَنِ الثَّوْرِيّ ؛ قَالَ : اطلعت فِي كتاب ابْن جُرَيْج فوجدت فيه : عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي لبيد ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن عَبْد اللَّه ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وهو أصح . وَرَوَاهُ رباح ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ... . وروى أَيُّوب بْن سُوَيْدٍ ، عَنِ ابْن جُرَيْج ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَان بْن يسار ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن عَبْد اللَّه ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وأخطأ فيه ، ولم يسمع ابْن جُرَيْج من الزهري هَذَا الْحَدِيث . وقد روى بعضهم عَنِ ابْن جُرَيْج هَذَا الْحَدِيث ، فَقَالَ : حدثت عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيث حارث الخازن - شيخ بهمذان - عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعْد ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وأخطأ فيه الشيخ ، يشبه أن يكون دخل له حَدِيث فِي حَدِيث ، وليس هَذَا الْحَدِيث من حَدِيث إِبْرَاهِيم بْن سَعْد . قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ : ما حال هَذَا الشيخ الهمذاني ؟ قَالَ : كَانَ شيخً لم يبلغني عنه أَنَّهُ حدث بحديث مُنْكَر إلا هَذَا ، وقد كَانَ كتب عَنْ أَبِي معشر حديثا كثيرا . قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ : فما وجه هَذَا الْحَدِيث عندك ؟ قَالَ : أخطأ فيه عَبْد الرزاق ، والصحيح من حَدِيث معمر : عَنِ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، مرسل . وأما نفس الْحَدِيث , فالصحيح عندنا عَلَى ما روي فِي كتاب ابْن جُرَيْج : عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي لبيد ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن عَبْد اللَّه ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قُلْتُ : أليس هِشَام وأبان العطار رويا عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : بلى ، ولكن زِيَادة الحافظ عَلَى الحافظ تقبل .

س1912 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَن قَتلِ أَربَعٍ مِن الدَّوابِ : النَّملَةُ والنَّحلَةُ والهُدهُد والصُّرَدُ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شَيخٌ يُعرَفُ بِسَهلِ بنِ يَحيَى بنِ سَبَأٍ الحَدّادِ ، عَنِ الحسنِ بنِ عَلِيٍّ الحُلوانِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّزّاقِ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم فِيهِ ، وإِنَّما رَواهُ الزُّهْرِيُّ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله ، عَنِ ابنِ عَباسٍ .

5850 - [ د ق ] حديث : إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد . د في الأدب (175: 3) عن أحمد بن حنبل - ق في الصيد (10: 2) عن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري - كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عنه به.