2107 - ( 3 ) حَدِيثُ جَابِرٍ : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَالْفَرْقُ مِنْهُ حَرَامٌ ). ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ وَانْقِطَاعٌ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، لَكِنَّ لَفْظَهُ : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ). حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْبَزَّارُ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَلِيلِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ). وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَخَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ وَسَعْدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَحَدِيثُ عَلِيٍّ : فِي الدَّارَقُطْنِيِّ ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ سَيَأْتِي بَعْدَهُ ، وَحَدِيثُ خَوَّاتٍ : فِي الْمُسْتَدْرِكِ ، وَحَدِيثُ سَعْدٍ : فِي النَّسَائِيّ . وَحَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو : فِي ابْنِ مَاجَهْ ، وَالنَّسَائِيِّ أَيْضًا ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَزَيْدٍ فِي الطَّبَرَانِيِّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ10 بَابُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ 3499 3392 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَ……سنن ابن ماجه · رقم 3499
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 137 علل الحديثص 462 1567 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَنْظُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ؟ قال أبي : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَنْظُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، لَمْ يَقُلْ : نَافِعٌ . قال أبي : وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ ، بِلا نَافِعٍ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسلمة بن دينار أبو حازم الأعرج المدني عن ابن عمر · ص 434 7089 - [ ق ] حديث : كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فالقطرة منه حرام ق في الأشربة (10: 1) عن إبراهيم بن المنذر عن زكريا بن منظور عنه به ز هكذا في أكثر الروايات ووقع في رواية إبراهيم بن دينار عن ابن ماجه: عبد الله بن عمرو - والله أعلم