--- title: 'حديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ | سنن ابن ماجه (3511)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/112745' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/112745' content_type: 'hadith' hadith_id: 112745 book_id: 6 book_slug: 'b-6' --- # حديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ | سنن ابن ماجه (3511) **طرف الحديث**: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ ## نص الحديث > 3511 3404 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ . **المصدر**: سنن ابن ماجه (3511) ## أحكام العلماء على الحديث - **أبو حاتم الرازي**: هذا حديث منكر لم يروه غير شبابة ولا يعرف له أصل - **المزي**: لم يصح - **علي ابن المديني**: أي شيء نقدر أن نقول في ذاك يعني شبابة كان شيخا صدوقا إلا أنه كان يقول بالإرجاء ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب قال يعقوب وهذا حديث لم نسمعه من أحد من أصحاب شعبة إلا من شبابة ولم يبلغني أن أحدا من أصحاب شعبة رواه غير شبابة - **ابن عدي**: لا أعلم رواه عن شعبة في الدباء غير شبابة - **ابن عدي**: هذه الأحاديث الثلاثة التي ذكرتها عن شبابة عن شعبة هي التي أنكرت عليه هذا الحديث منها إنما بهذا الإسناد عند شعبة في ذكر الحج - **أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري**: وأصل هذا الحديث في الصحيحين سوى قوله كل مسكر حرام وإسناده صحيح رجاله ثقات ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — حاشية السندي على بن ماجه > باب النَّهْيِ عَنْ نَبِيذِ الْأَوْعِيَةِ 3401 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عمرو ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُنْبَذَ فِي النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ باب النَّهْيِ عَنْ نَبِيذِ الْأ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 1557 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ يَعْمُرَ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ شَبَابَةَ ، وَلا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ . ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 9736 - [ ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت . (ت) عي العلل (54) عن عبد الله بن أبي زياد وغير واحد، كلهم عن شبابة، عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عنه به. وقال: غريب من قبل إسناده. لا نعلم أحدا حدث به عن شعبة غير شبابة س في الأشربة (31: 3) عن محمد بن أبان البلخي - ق في ه (الأشربة 13: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعباس العنبري - ثلاثتهم عن شبابة به. ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَش… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَش… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَش… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَش… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-30035.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/112745 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة