title: 'حديث: ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ | سنن ابن ماجه (3654)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/112946' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/112946' content_type: 'hadith' hadith_id: 112946 book_id: 6 book_slug: 'b-6'

حديث: ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ | سنن ابن ماجه (3654)

طرف الحديث: ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ

نص الحديث

3654 3544 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الشَّرِيدِ يُقَالُ لَهُ : عَمْرٌو ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ .

المصدر: سنن ابن ماجه (3654)

شروح وخدمات الحديث

الطب النبوي — الطب النبوي

فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في التحرز من الأدواء المعدية بطبعها ، وإرشاده الأصحاءَ إلى مجانبة أهلها ثبت في ( صحيح مسلم ) من حديث جابر بن عبد الله ، أنه كان في وَفْد ثَقِيف رجلٌ مجذومٌ ، فأرسل إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - : ارْجِعْ فَقَدْ بايَعْنَاكَ . وروى البخاري في ( صحيحه ) تعليقا مِن حديث أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ …

الشروح — حاشية السندي على بن ماجه

3544 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الشَّرِيدِ يُقَالُ لَهُ : عَمْرٌو ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ قَوْلُهُ : ( ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ ) قِيلَ : رَدَّهُ خَوْفًا عَلَى أَصْحَابِهِ لِئَلَّا يَر…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

4837 - [ م س ق ] حديث : كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم إنا قد بايعناك فارجع . م في الطب (21: 1) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم - و (21: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم - وشريك - كلاهما عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه به. ك س فيه (الطب، الكبرى 61) عن الحسن بن إسماعيل بن سليمان - وفي البيعة (19) وفي السير (الكبرى 89) عن زياد بن أيوب - ق في الطب (44: 3) عن عمر…

أصل — تأويل مختلف الحديث

قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 10 - الْعَدْوَى وَالطِّيَرَةُ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ . وَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّ النُّقْبَةَ تَقَعُ بِمِشَفَرِ الْبَعِيرِ فَتَجْرَبُ لِذَلِكَ الْإِبِلُ ، فَقَالَ : فَمَا أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ قَالَ: هَذَا أَوْ مَعْنَاهُ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ فِي خِلَافِ ذَلِكَ :…

مخالف — تأويل مختلف الحديث

قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 10 - الْعَدْوَى وَالطِّيَرَةُ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ . وَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّ النُّقْبَةَ تَقَعُ بِمِشَفَرِ الْبَعِيرِ فَتَجْرَبُ لِذَلِكَ الْإِبِلُ ، فَقَالَ : فَمَا أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ قَالَ: هَذَا أَوْ مَعْنَاهُ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ فِي خِلَافِ ذَلِكَ :…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/112946

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة