---
title: 'حديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُفَدَّمِ | سنن ابن ماجه (3712)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/113028'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/113028'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 113028
book_id: 6
book_slug: 'b-6'
---
# حديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُفَدَّمِ | سنن ابن ماجه (3712)

**طرف الحديث**: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُفَدَّمِ

## نص الحديث

> 21 بَابُ كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ 3712 3601 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُفَدَّمِ . قَالَ يَزِيدُ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : مَا الْمُفَدَّمُ ؟ قَالَ: الْمُشْبَعُ بِالْعُصْفُرِ .

**المصدر**: سنن ابن ماجه (3712)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري**: إسناده صحيح رجاله ثقات

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — حاشية السندي على بن ماجه

> بَاب كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ 3601 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ الْمُفَدَّمِ ، قَالَ يَزِيدُ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : مَا الْمُفَدَّمُ ؟ قَالَ : الْمُشْبَعُ بِالْعُصْفُرِ بَاب كَرَاهِيَةِ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، عن ابن عمر 6691 - [ ق ] حديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المقدم 1 وعن خاتم الذهب . (ق) في اللباس (40: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، عن الحسن بن سهيل به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-970.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/113028

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة