title: 'حديث: أَوَّلُ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا | سنن ابن ماجه (4188)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/113656' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/113656' content_type: 'hadith' hadith_id: 113656 book_id: 6 book_slug: 'b-6'

حديث: أَوَّلُ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا | سنن ابن ماجه (4188)

طرف الحديث: أَوَّلُ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا

نص الحديث

4188 4069 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَّلُ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى . قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَأَيُّهُمَا مَا خَرَجَتْ قَبْلَ الْأُخْرَى ، فَالْأُخْرَى مِنْهَا قَرِيبٌ. قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَلَا أَظُنُّهَا إِلَّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا .

المصدر: سنن ابن ماجه (4188)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — حاشية السندي على بن ماجه

4069 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التميمي ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَوَّلُ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَأَيَّتُهُم…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي، عن عبد الله بن عمرو 8959 - [ م د ق ] حديث : إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة الحديث - وفيه قصة لمروان بن الحكم. م في الفتن (3: 23) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر - و (4: 23) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - و (5: 23) عن نصر بن علي، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان - د في الملاحم (1: 12) عن مؤمل بن هشام، عن إسماعيل ابن علي…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/113656

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة