2128 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَوْضِ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَكَذَا رَوَاهُ مُصْعَبٌ وإنما هو : عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وقال أَبِي : لا أعرفه من حَدِيث عَبْد اللَّه بْن العلاء بْن زبر ، ولكن رَوَاهُ يَحْيَى بْن الْحَارِث ، وشيبة بْن الأحنف ، وشداد أَبُو محمد ، وعباس بن سالم كلهم عَنْ أَبِي سلام ، عَنْ ثوبان ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الحوض ، وهو الصَّحِيح .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 485 علل الحديثص 527 2160 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يسار ، عَنْ بَعْضِ مَنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عَمَّانَ . قُلْتُ لهما : مَنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ مَنْ حَدَّثَهُ هَلْ تَدْرِي مَنْ هُوَ ؟ قَالَ أَبِي : أُظُنُّ أَنَّهُ أَبُو سَلامٍ الْحبَشِيُّ ؛ لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ ثَوْبَانَ إِلا أَبُو سَلامٍ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ ؛ فَأَظُنُّ أَنَّهُ هُوَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 50 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافممطور أبو سلام الحبشي الأسود عن ثوبان · ص 142 ممطور أبو سلام الحبشي الأسود، عن ثوبان 2120 - [ ت ق ] حديث : بعث إلى عمر بن عبد العزيز فحملني على البريد ...... الحديث في الحوض. ت في الزهد (80: 1) عن محمد بن إسماعيل، عن يحيى بن صالح، عن محمد بن مهاجر، عن العباس - وهو ابن سالم - عنه به. وقال: غريب من هذا الوجه. ق في ه (الزهد 36: 3) عن محمود بن خالد الدمشقي، عن مروان بن محمد الطاطري، عن محمد بن مهاجر نحوه. (ز) رواه الوليد بن مسلم، عن يحيى بن الحارث وشيبة بن الأحنف وغيرهما، عن أبي سلام. (2/142)