باب ما ذكر من مراجعة شعبة لناقلة الحديث وإيقافهم على ما يتخالج في نفسه حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة قال : أخبرني جعدة - يعني : من ولد أم هانئ - وكان سماك بن حرب يحدثه يقول : أخبرني ابنا أم هانئ ، قال شعبة : فلقيت أنا أفضلهما : جعدة ، فحدثني عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ، ثم ناولها فشربت . قالت : يا رسول الله كنت صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصائم المتطوع أمين نفسه - أو أمير نفسه - إن شاء صام وإن شاء أفطر . قال شعبة : فقلت لجعدة : سمعته أنت من أم هانئ ؟ قال : أخبرني أهلنا وأبو صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ .

حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته ، قال شعبة : قلت لعبد الله بن دينار : أنت سمعته منه ؟ قال : نعم ، سأله ابنه عنه . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي قال : قيل لسفيان : إن شعبة استحلف عبد الله بن دينار - يعني : في حديث ابن عمر : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته ، قال سفيان : لكنا لم نستحلفه ، سمعناه مرارا . حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة قال : سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث أكثر من عشرين مرة ، ولو كان غيري قال : ثلاثين مرة ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من منح منيحة ورق ، الحديث .

حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها وأراد مواليها أن يشرطوا الولاء ، فذكرت عائشة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشتريها وأعتقيها ؛ فإنما الولاء لمن أعتق . قال : وأتي بلحم فقال : ما هذا ؟ قالوا : هذا هدية أهدته إلينا بريرة ، تصدق به عليها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو عليها صدقة ولنا هدية . قالت : وخيرت وكان زوجها حرا .

قال شعبة : ثم سألته بعد فقال : ما أدري هو حر أم عبد ؟ قال شعبة : فقلت لسماك بن حرب : إني أتقي أن أسأله عن الإسناد ، فسله أنت ، قال : وكان في خلقه فقال له سماك بعد ما حدث : أحدثك هذا أبوك عن عائشة ؟ قال عبد الرحمن : نعم . فلما خرج ، قال لي سماك : يا شعبة استوثقت لك منه . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن قال : نا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، نا إسماعيل - يعني : ابن علية - ، عن شعبة قال : كنت أسأل حمادا فيجيبني ، فأقول : عن إبراهيم ؟ فيقول : لا توقفني ، فإني لا أدري لعلي أكون قد نسيت .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت ربعي بن إبراهيم ، نا إسماعيل بن إبراهيم - يعني : ابن علية - ، عن شعبة قال : قال لي حماد بن أبي سليمان : يا شعبة لا توقفني على إبراهيم ، فإن العهد قد طال وأخاف أن أنسى أو أكون قد نسيت . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي ابن المديني قال : سمعت بهز بن أسد قال : سمعت هماما قال : كان شعبة يوقف قتادة ، قال : فحدث شعبة ذات يوم بحديث ، فقال قتادة : من حدثك ؟ أو من ذكر ذلك ؟ فقال : نسألك فتغضب وتسألنا ؟ حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، عن شعبة ، عن مغيرة سمع إبراهيم يقول في رجل ترك ابنه وأباه فمات مولى له - قال : للأب السدس وما بقي فلابنه . قال شعبة : وحدثني أبو معشر عن إبراهيم قال : للأب السدس وما بقي فلابنه .

قال شعبة : فقلت له : أسمعته من إبراهيم ؟ قال : هو قوله . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، أنا حفص بن عمر - يعني : المهرقاني قال : سمعت أبا داود يقول : رأيت رجلا يقول لشعبة : قل ، حدثني أو أخبرني ، فقال له شعبة : فقدتك وعدمتك ، وهل جاء بهذا أحد قبلي ؟ حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أحمد بن حنبل قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان : قال شعبة : كنت أجالس قتادة فيذكر الشيء ، فأقول : كيف إسناده ؟ فيقول المشيخة الذين حوله : إن قتادة سند فأسكت فكنت أكثر مجالسته ، فربما ذكر الشيء فأذكره ، فعرف مكاني ثم كان بعد يسند لي . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عمرو بن مرزوق ، أنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس قال : قلت : أنت سمعته ؟ قال : نحن سألناه عنه ، قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان ، فكانوا يستفتحون القراءة ب﴿الحمد لله رب العالمين ﴾.

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا مقاتل بن محمد ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي أنه كان يصلي بعد الجمعة ستا . قال : فقيل لأبي إسحاق : سمعته من أبي عبد الرحمن ؟ فقال : ما أدري سمعته منه أم لا ، ولكن حدثنيه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : قال علي ابن المديني ، نا بشر بن المفضل قال : قدم علينا إسرائيل ، فحدثنا عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن عطاء ، عن عقبة بن عامر بحديثين ، فذهبت إلى شعبة فقلت : ما تصنع شيئا ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن عطاء ، عن عقبة بكذا ، فقال : يا محنون ، هذا حدثنا به أبو إسحاق ، فقلت لأبي إسحاق : من عبد الله بن عطاء ؟ قال : شاب من أهل البصرة قدم علينا ، فقدمت البصرة ، فسألت عنه ، فإذا هو جليس فلان وإذا هو غائب في موضع فقدم ، فسألته فحدثني به ، فقلت : من حدثك ؟ قال : حدثني زياد بن مخراق ، فأحالني على صاحب حديث ، فلقيت زياد بن مخراق فسألته فحدثني به ، قال : حدثني بعض أصحابنا عن شهر بن حوشب .

حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم : أن عليا كان يجعل للإخوة من الأم - يعني : في المشتركة ، فقلت للأعمش : سمعت من إبراهيم ؟ فقال برأسه : أي نعم . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو زياد حماد بن زاذان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : قال شعبة : قلت لأبي إسحاق : من حدثك عن علي بن ربيعة قال : كنت ردف علي ، فلما ركب قال : سبحان الذي سخر لنا هذا ؟ قال : سمعت من يونس بن خباب فأتيت يونس بن خباب فقلت : من حدثك ؟ قال : حدثني رجل عن علي بن ربيعة . حدثنا عبد الرحمن قال : وكتب إلي عبد الرحمن بن بشر النيسابوري عن عبد الرحمن بن مهدي بنحو ذلك .

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عبيد الله بن معاذ العنبري ، نا أبي ، نا شعبة قال : ذكرت للمغيرة كثرة ما روى عن إبراهيم فقال : سمعته منه . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا الوليد - يعني : الطيالسي - قال : قال حماد بن زيد : ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة ؛ لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة ، يعاود صاحبه مرارا ، ونحن كنا إذا سمعناه مرة اجتزينا به . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي عن أبي الوليد قال : سألت شعبة عن حديث فقال : لا أحدثك ، لأني سمعته من أبي عون مرة واحدة ، حديث أبي عون عن أبي صالح عن علي في : الأمة تكون تحت الحر فطلقها طلقتين أيأتيها ؟ فأبي ، فحدثني به يحيى بن سعيد عن شعبة .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن وذكر شعبة فقال : سمعته يقول : كنت أتفقد فم قتادة فإذا قال : سمعت وحدثنا ، تحفظه ، فإذا قال : حدث فلان ، تركته . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا محمد بن يزيد الأسفاطي ، نا يحيى بن كثير العنبري ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر ، قال شعبة : فقلت لقتادة : ممن سمعته ؟ قال : حدثنيه أيوب السختياني ، قال شعبة : فأتيت أيوب ، فسألته ، فقال : حدثنيه أبو بشر ، قال شعبة : فأتيت أبا بشر ، فسألته ، فقال : أنا سمعت سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن نبيذ الجر . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقرئ ، نا عبد الرحمن - يعني : ابن الحكم بن بشير بن سلمان - ، نا يحيى بن أبي بكير وأبو داود ، عن شعبة ، عن معاوية بن قرة قال : قال ابن عباس : وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا فقال فيه قولا ، قلت : من حدثك ؟ قال : شهر بن حوشب ، استرحنا من خناقك يا شعبة .

حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان الواسطي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت شعبة يقول : كنت أنظر إلى فم قتادة ، فإذا قال للحديث : حدثنا ، عنيت به فوقفته عليه ، وإذا لم يقل : حدثنا ، لم أعن به ، وأنه حدثنا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة ، فكرهت أن أوقفه عليه فيفسده علي فلم أوقفه عليه . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي وذكر حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته ، قال شعبة : استحلفت عبد الله بن دينار هل سمعتها من ابن عمر ؟ فحلف لي . قال أبي : كان شعبة بصيرا بالحديث جدا فهما فيه كان ، إنما حلفه ؛ لأنه كان ينكر هذا الحديث ، حكم من الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشاركه أحد ، لم يرو عن ابن عمر أحد سواه علمنا .

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، حدثني مقاتل بن محمد الناقد الرازي ، نا ابن إدريس قال : قال لي شعبة : نصصت على قتادة سبعين حديثا كلها يقول : سمعت من أنس إلا أربعة . حدثنا عبد الرحمن ، نا الربيع بن سليمان ، نا عبد الرحمن بن زياد ، نا شعبة قال : سألت الحكم عن دية اليهودي والنصراني فقال : قال سعيد بن المسيب : إن عمر جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف أربعة آلاف ، ودية المجوسي ثمانمائة ، فقلت للحكم : أنت سمعته من سعيد بن المسيب ؟ فقال : لو شئت سمعت من ثابت الحداد ، قال شعبة : فأتيت ثابتا الحداد فحدثني عن سعيد بن المسيب عن عمر مثله .