يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ ( م 4 ) الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْمُقْرِئُ ، الْفَقِيهُ ، شَيْخُ الْقُرَّاءِ ، الْأَسَدِيُّ الْكَاهِلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ ، الْكُوفِيُّ ، أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الْأَعْلَامِ . قَدْ ذَكَرَتُهُ فِي طَبَقَاتِ الْقُرَّاءِ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ : اسْمُ أَبِيهِ وَثَّابٌ بَزْدَوَيْهِ بْنِ مَاهُويَهْ ، سَبَاهُ مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ مِنْ قَاشَانَ ، إِذِ افْتَتَحَهَا ، وَكَانَ وَثَّابٌ مِنْ أَبْنَاءِ أَشْرَافِهَا ، ثُمَّ وَقَعَ فِي سَهْمِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَسَمَّاهُ وَثَّابًا ، وَتَزَوَّجَ فَوُلِدَ لَهُ يَحْيَى ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي الرُّجُوعِ إِلَى قَاشَانَ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ هُوَ وَابْنُهُ يَحْيَى الْكُوفَةَ ، فَقَالَ يَحْيَى : يَا أَبَتِ إِنِّي آثَرْتُ الْعِلْمَ عَلَى الْمَالِ ، فَأَذِنَ لَهُ فِي الْمُقَامِ .

فَأَقْبَلَ عَلَى الْقُرْآنِ ، وَتَلَا عَلَى أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ ، حَتَّى صَارَ أَقْرَأَ أَهْلِ زَمَانِهِ . فَأَوْرَثَ وَثَّابٌ عَقِبَهُ ، فَحَازُوا رِئَاسَةَ الدَّارَيْنِ ; لِأَنَّ يَحْيَى فَاقَ نُظَرَاءَهُ فِي الْقُرْآنِ وَالْآثَارِ ، وَفَاقَ خَالِدُ بْنُ وَثَّابٍ وَوَلَدَاهُ : أَزْهَرُ وَمُخَلَّدُ ، فِي رِئَاسَةِ الدُّنْيَا وَالْوِلَايَاتِ . وَاتَّصَلَتْ رِئَاسَةُ عَقِبِهِ إِلَى أَيَّامِنَا بَأَصْبَهَانَ ; وَلَهُمُ الصِّيتُ وَالذِّكْرُ فِي الثَّرْوَةِ وَالتِّنَايَةِ ، وَالْحَظُّ الْجَسِيمُ مِنَ الْجَلَالَةِ وَالنَّبَاهَةِ .

قُلْتُ : حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَرَوَى مُرْسَلًا عَنْ عَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ . وَرَوَى أَيْضًا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمَسْرُوقٍ وَعَلْقَمَةَ ، وَزِرٍّ ، وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، وَعَبِيدَةَ السُّلْمَانِيِّ ، وَأَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ : أَخَذَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَمَسْرُوقٍ ، وَالْأَسْوَدِ ، وَالشَّيْبَانِيِّ ، وَالسُّلَمِيِّ .

قُلْتُ : الثَّبْتُ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ عَلَى عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ صَاحِبِ عَلْقَمَةَ ، فَتَحَفَّظَ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ آيَةً . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : تَعَلَّمَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ مِنْ عُبَيْدٍ آيَةً آيَةً ، وَكَانَ - وَاللَّهِ - قَارِئًا . قُلْتُ : قَرَأَ عَلَيْهِ الْأَعْمَشُ ، وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، وَأَبُو حَصِينٍ ، وَحُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ ، وَطَائِفَةٌ .

وَحَدَّثَ عَنْهُ عَاصِمٌ ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ الْمَسْعُودِيُّ وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، وَالْأَعْمَشُ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ : كَانَ الْأَعْمَشُ يَقُولُ : حَدَّثَنِي يَحْيَىُ بْنُ وَثَّابٍ ، وَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُهُ قَدْ جَثَا ، قُلْتُ : هَذَا وَقَفَ لِلْحِسَابِ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَذْنَبْتُ كَذَا ، فَعَفَوْتَ عَنِّي ، فَلَا أَعُودُ ، وَأَذْنَبْتَ كَذَا ، فَعَفَوْتَ عَنِّي ، فَلَا أَعُودُ . يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : كَانَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ قِرَاءَةً ، رُبَّمَا اشْتَهَيْتُ أَنْ أُقَبِّلَ رَأْسَهُ مِنْ حُسْنِ قِرَاءَتِهِ ، وَكَانَ إِذَا قَرَأَ لَا تَسْمَعُ فِي الْمَسْجِدِ حَرَكَةً ، كَأَنْ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ أَحَدٌ .

حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ ، كَانَ يَحْيَى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ مَكَثَ مَلِيًّا تَعْرِفُ فِيهِ كَآبَةَ الصَّلَاةِ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : هُوَ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ ، مُقْرِئٌ يَؤُمُّ قَوْمَهُ . وَقَدْ أَمَرَ الْحَجَّاجُ أَنْ لَا يَؤُمَّ بِالْكُوفَةِ إِلَّا عَرَبِيٌّ ، وَاسْتَثْنَى يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ .

فَصَلَّى بِهِمْ يَوْمًا ، ثُمَّ تَرَكَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى : كَانَ الْأَعْمَشُ يَقُولُ : يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ أَقْرَأُ مَنْ بَالَ عَلَى تُرَابٍ . قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ : قَرَأَ يَحْيَى عَلَى عَلْقَمَةَ ، وَقَرَأَ عَلْقَمَةُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَيُّ قِرَاءَةٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذِهِ ! قَالَ مَخْلَدُ بْنُ خِدَاشٍ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَالَ فِي التُّرَابِ ، أَقْرَأَ مِنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ .

قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُ : مَاتَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَمِائَةٍ . رَوَى جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثَ : مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ . هَذَا حُسْنٌ نَظِيفُ الْإِسْنَادٍ .