يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ( د ، ت ، ق ) ابْنِ حَلْبَسٍ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو حَلْبَسٍ الْجُبْلَانِيُّ الْأَعْمَى عَالِمُ دِمَشْقَ ، وَأَخُو أَيُّوبَ وَيَزِيدَ ، طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَدَّثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ ، وَالصُّنَابِحِيِّ وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ عَمْرُو بْنُ وَاقَدٍ ، وَمَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ : بَلَغَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَكَانَ يُقْرِئُ الْقُرْآنَ فِي الْجَامِعِ ، وَلَهُ كَلَامٌ نَافِعٌ فِي الزُّهْدِ وَالْمَعْرِفَةِ .

وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَهُوَ الْقَائِلُ : إِذَا تَكَلَّفْتَ مَا لَا يَعْنِيكَ لَقِيتَ مَا يُعَنِّيكَ . قَالَ عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا . وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ حَلْبَسٍ ، وَكَانَ يَدْعُو عِنْدَ الْمَغِيبِ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الشَّهَادَةَ فِي سَبِيلِكَ .

فَأَقُولُ : مِنْ أَيْنَ يُرْزَقُهَا وَهُوَ أَعْمَى ؟ فَلَمَّا دَخَلَتِ الْمُسَوِّدَةُ دِمَشْقَ ، قُتِلَ ، فَبَلَغَنِي أَنَّ اللَّذَيْنِ قَتَلَاهُ بَكَيَا لَمَّا أُخْبِرَا بِصَلَاحِهِ ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ .