زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ أَبُو أُسَامَةَ الْجَزَرِيُّ الرُّهَاوِيُّ ، الْغَنَوِيُّ ، مَوْلَى آلِ غَنِيِّ بْنِ أَعْصُرَ . كَانَ عَالِمَ الْجَزِيرَةِ فِي زَمَانِهِ ، وَهُوَ مِنْ طَبَقَةِ شُعْبَةَ ، وَمَالِكٍ ، لَكِنَّهُ قَدِيمُ الْمَوْتِ ، تُوُفِّيَ كَهْلًا فِي أَيَّامِ بَنِي أُمَيَّةَ . حَدَّثَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، وَطَلْحَةِ بْنِ مُصَرِّفٍ ، وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَعَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَنُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ ، حَتَّى إِنَّهُ يَرْوِي عَنْ أَصْحَابِهِ .

حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو حَنِيفَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَمَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً ، فَقِيهًا ، رَاوِيَةً لِلْعِلْمِ ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ . قُلْتُ : كَانَ يَسْكُنُ مَدِينَةَ الرُّهَا . وَقَعَ لِي جُزْءٌ مِنْ حَدِيثِهِ .

قِيلَ : إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغِ الْأَرْبَعِينَ . قَالَ الْوَاقِدِيُّ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : بَلْ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَفِي تَارِيخِ الْبُخَارِيِّ : أَنَّهُ عَاشَ سِتًّا وَثَلَاثِينَ سَنَةً .