عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ( ع ) هُوَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْمُحَدِّثُ ، الْوَاعِظُ نَزِيلُ دِمَشْقَ وَالْقُدْسِ . أَرْسَلَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَطَائِفَةٍ ، وَرَوَى عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَعُرْوَةَ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَابْنِ بُرَيْدَةَ ، وَنَافِعٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَعِدَّةٍ . رَوَى عَنْهُ : مَعْمَرٌ ، وَشُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ ، وَمَالِكٌ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ .

حَتَّى إِنَّ شَيْخَهُ عَطَاءً حَدَّثَ عَنْهُ . وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هُوَ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ ، لَكِنْ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَعْنِي أَنَّهُ يُدَلِّسُ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : هُوَ عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، سَمِعَ مِنِ ابْنِ عُمَرَ .

وَقَالَ مَالِكٌ : هُوَ عَطَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : هُوَ أَبُو أَيُّوبَ ، عَطَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، بَلْخِيٌّ سَكَنَ الشَّامَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ مَرَّةً : هُوَ عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ بِالْفَتْوَى وَالْجِهَادِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ حَجَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَكَانَ نَسِيًّا .

قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ فَاتَنِي عَامَّةُ الصَّحَابَةِ . وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ ، وَالْعُقَيْلِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي عِلَلِهِ : قَالَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ : مَا أَعْرِفُ لِمَالِكٍ رَجُلًا يَرْوِي عَنْهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُتْرَكَ حَدِيثُهُ غَيْرَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ .

قُلْتُ : مَا شَأْنُهُ ؟ قَالَ : عَامَّةُ أَحَادِيثِهِ مَقْلُوبَةٌ ، ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ ، رَوَى عَنْهُ مِثْلُ مَالِكٍ ، وَمَعْمَرٍ ، وَلَمْ أَسْمَعَ أَحَدًا مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ تَكَلَّمَ فِيهِ . قِيلَ : إِنَّ الَّذِي فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ نُوحٍ مِنْ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ، هُوَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ . وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ .

بَلْ هُوَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ . فَعَلَى هَذَا لَا شَيْءَ لِلْخُرَاسَانِيِّ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : أَصْلُهُ مِنْ بَلْخٍ ، وَعِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ : الْخُرَاسَانِيُّ ؛ لِأَنَّهُ دَخَلَ إِلَى خُرَاسَانَ ، وَأَقَامَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْعِرَاقِ ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ .

غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ رَدِيءَ الْحِفْظِ ، كَثِيرَ الْوَهْمِ . فَلَمَّا كَثُرَ ذَلِكَ فِي رِوَايَتِهِ ، بَطُلَ الِاحْتِجَاحُ بِهِ . قُلْتُ : هَذَا الْقَوْلُ فِيهِ نَظَرٌ .

عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ : أَوْثَقُ عَمَلِي فِي نَفْسِي نَشْرُ الْعِلْمِ . وَكَانَ يَجْلِسُ أَبِي مَعَ الْمَسَاكِينِ ، فَيُعَلِّمُهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ . قَالَ يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ : سَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يَقُولُ : مَجَالِسُ الذِّكْرِ هِيَ مَجَالِسُ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ .

قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ : مِنْ أَيْنَ مَعَاشُكَ ؟ قَالَ : مِنْ صِلَةِ الْإِخْوَانِ ، وَجَوَائِزِ السُّلْطَانِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ : كُنَّا نُغَازِي عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ ، وَنَنْزِلُ مُتَقَارِبِينَ فَكَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ ، ثُمَّ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنْ خَيْمَتِهِ فَيَقُولُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، يَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، يَا فُلَانُ ، قِيَامُ اللَّيْلِ ، وَصِيَامُ النَّهَارِ أَيْسَرُ مِنْ شُرْبِ الصَّدِيدِ ، وَلِبْسِ الْحَدِيدِ ، وَأَكْلِ الزَّقُّومِ ، وَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ! قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : تُوُفِّيَ بِأَرِيحَا وَدُفِنَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ . وَقَالَ ابْنُهُ عُثْمَانُ : مَاتَ أَبِي سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ وَقِيلَ : مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسِينَ .