يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ( م ، د ، ت ، ق ) الْأَزْدِيُّ ، الدِّمَشْقِيُّ ، أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ . حَدَّثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، وَمَكْحُولٍ ، ورُزَيْقِ بْنِ حَيَّانَ ، وَوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، وَطَائِفَةٍ . رَوَى عَنْهُ : الْأَوْزَاعِيُّ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيِّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَحُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، وَآخَرُونَ .
وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الْأَئِمَّةِ الْأَعْلَامِ ، ذُكِرَ لِلْقَضَاءِ مَرَّةً فَإِذَا هُوَ أَكْبَرُ مِنَ الْقَضَاءِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدُ : ثِقَةٌ . أَجَازَهُ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ بِخَمْسِينَ أَلْفِ دِينَارٍ .
وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُ مَكْحُولًا خَلَّفَ مِثْلَ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بِالشَّامِ إِلَّا مَا ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ سُلَيْمَانَ . وَقَالَ الْجُعْفِيُّ : قَدِمَ عَلَيْنَا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ ، فَذَكَرَ مِنْ بُكَائِهِ . وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ : أَفْسَدَ نَفْسَهُ .
خَرَجَ فَأَعَانَ عَلَى قَتْلِ الْوَلِيدِ ، وَأَخَذَ مِائَةَ أَلْفِ دِينَارٍ . قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : كَانَ حَسَنَ الْهَيْئَةِ ، حَسَنَ النَّحْوَ ، يَقُولُونَ : لَمْ يَكُنْ فِي أَصْحَابِ مَكْحُولٍ مِثْلَهُ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : لَمْ يَكُنْ لِعَمِّي يَزِيدَ كِتَابٌ .
قَالَ دُحَيْمٌ : مَاتَ مَكْحُولٌ ، فَأَحْدَقُوا بِيَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ وَكَانَ رَجُلًا سِكِّيتًا ، فَتَحَوَّلُوا إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى فَأَوْسَعَهُمْ عِلْمًا . وَفِي لَفْظٍ : كَانَ زَمِيتًا لَا يُحَدِّثُ إِلَّا أَنْ يُسْأَلَ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ خَلِيفَةُ وَابْنُ سَعْدٍ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ . وَقِيلَ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ . قُلْتُ : عَاشَ أَخُوهُ بَعْدَهُ ثَلَاثِينَ سَنَةً .